Материалы и техника древнеегипетского письма сбор папируса, работающие писцы (египетский рисунок).
Ассиро-вавилонская клинопись.
Обелиск Тутмеса I с иероглифами.
Страница из ацтекской рукописи исторического содержания.
Изображения символического характера, применявшиеся в пиктографическом письме североамериканских индейцев для передачи отвлеченных понятий (по Я. Б. Шиицеру):
1 — жизнь (сказочная рогатая змея); 2 — смерть (животное или человек вниз головой); 3 — счастье, успех (черепаха); 4 — ловкость (человек с крыльями вместо рук); 5 — война (лук со стрелой); 6 — мир (трубка мира с перьями); 7 — заключить мир (человек курит трубку мира); 8 — дружба (соединенные руки); 9 — любовь (соединенные сердца); 10 — внимание, слух (голова с волнистыми линиями у ушей); 11 — опасность (две змеи); 12 — быть на страже (собака); 13 — молиться (рука, воздетая к небесному своду и к богам).
Писание стилем на навощенной дощечке и чтение свитка.
Древнейший греческий папирус с текстом «Персов».
Розетский камень с надписью, сделанной египетским иероглифическим (вверху), демотическим (посередине) и греческим (внизу) письмом.
Слово о полку Игореве.
Руны на камне, так называемый большой Еллинге-камень. Дания. (Конец X века).
Эволюция русских почерков (устав, полуустав, вязь, скоропись и гражданское письмо начала XVIII века).
Орудия письма на бересте. В центре — наиболее распространенный тип металлического «писала», слева — костяное «писало» с рельефным изображением звериной морды, справа — кожаный чехол для «писала».
Берестяная грамота. XIII век.
Официальный акт взыскания по бессудной грамоте. XIV век.
Граффито — надпись и рисунки, процарапанные в древности на стене церкви. Такие надписи наносились теми же «писалами», что и тексты берестяных грамот.
Страница из букваря Кариона Истомина. Москва, 1694 г.