Читаем Неоязычество на просторах Евразии полностью

Другое направление неоязыческой мысли, получившее распространение на территории Беларуси, связано с идеей синтеза космологии, общей для всех славян. Эти теории единой праверы всех славян также имеют в своей основе определенный идеологический заказ. Так, пропагандист идеи ведического социализма Владимир Данилов, автор книги «Русь ведическая в прошлом и будущем. Основы мистической политологии (евангелие от ариев)», представляясь уполномоченным Отдела теоретических проблем РАН, в 1997 г. провел турне по Беларуси для пропаганды идей «славяно-тюркского национал-социализма». Свои «научные» изыскания, состоящие из смеси нацистских идей, кришнаизма и откровений московского адвоката славянской праверы А. Асова, В. Данилов пытался предложить как официальным структурам республики[153], так и романтически настроенным личностям из числа бывших кришнаитов, йогов и т. д., объявляя их теорией, способной объединить славянские народы на основе формирования веры в «славянского» Бога – Крышень-Сварога (Кришны). Судя по всему, живой отзвук его идеи нашли только в обществе единства духовных культур Возрождение, зарегистрированном в Минюсте республики как организация, ставящая целью «объединение усилий отдельных граждан, трудовых коллективов, общественных, государственных и иных организаций, направленных на взаимодействие восточных и западных, древних и современных культур, гуманистических учений, освоение духовного опыта народа, культурно-психологического и философского наследия во всем их многообразии». Руководитель Возрождения – бывший кришнаит, представитель международного общества ведической культуры, а также «Славянского круга», «венед» Олег Макаев зарабатывает на жизнь содержанием вегетарианского кафе, распространением оккультной литературы и проведением мистических тренингов и семинаров.

Общество возрождения культуры древних славян «Славянин» и молодежный центр славянской культуры «РУС», зарегистрированные в Минюсте республики как общественные организации, строят свою деятельность на основе неоязыческой идеологии, изложенной В. Разумовым в книге «Аулихастр. Неофитальная и звездная лоция или Путь разума» (Мн., 1995). Участники культовых действий, «космические братья», считают, что смогут прожить до 500 лет и избежать уничтожения в период катаклизмов, ожидающих планету. Поскольку теоретической базой этой организации является расовая оккультно-мистическая теория создания «богочеловека шестой корневой расы», аналогией которой руководствовались немецкие нацисты, а методы воздействия на членов секты используют измененные формы сознания, эксперты Госкомитета по делам религий и национальностей признали обе организации деструктивными.

Псевдонаучный стиль сочинений А. Асова, В. Данилова, В. Разумова привлек некоторую часть интеллигенции – в основном технической, слабо разбирающейся в гуманитарных проблемах. Система мировоззрения, которая может сформироваться на основе трудов этих авторов, предполагает иерархическую структуру организации, основанную на степенях посвящения. Наиболее подходящей моделью для этого стали клубы так называемых славянских боевых искусств. На базе таких военно-спортивных клубов идея изучения духовного наследия славян иногда трансформировалась в идеи национального превосходства. Так, по сообщениям в печати, под видом славянского культурно-спортивного общества «Коловрат», зарегистрированного в официальных структурах, действует отделение РНЕ.

Оккультно-мистические организации, включая неоязыческие, в 1996 г. провели в Могилеве конференцию «Философские и научные концепции духовного возрождения человека», на которой был провозглашен лозунг «Объединим все духовные течения – от виссарионовцев до кришнаитов». В феврале 1997 г. в Минске прошла «Эзотерическая конференция «Объединение», в которой приняли участие общество единства духовных культур Возрождение, общество Славянин («Космические братья»), клуб Новое мышление, клуб духовного совершенства Жизнь, последователи учения К. Кастанеды и др. В августе 1997 г. под Минском прошел международный слет «Белая Русь – край мира, здоровья и согласия», в котором приняли участие представители стран СНГ. Был принят «Меморандум Собора духовного единения народов мира», создан постоянно действующий координирующий орган, утверждены программы действий[154]. Дальнейшая цель неоязыческих организаций, ядром которых являются «славянские» организации неонацистского толка, – чисто политические. Это подтверждает создание так называемой священной сети на территориях стран СНГ и используемые технологии влияния.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
История и география загробного мира
История и география загробного мира

Свои загробные миры создавали все народы, когда-либо населявшие Землю, и ныне в них насчитывается более ста миллиардов жителей. В те времена, когда живые еще не смели мечтать о выходе в космос, умершие уже осваивали – наряду с подземным пространством – небо и далекие звезды. География потустороннего мира сложна, животный и растительный мир разнообразен, а история насыщена войнами, революциями и борьбой за власть. Вот только сношения с ним несколько затруднены, хотя Одиссей и Брендан доплывали до него на своих кораблях, Данте Алигьери, посетив его, оставил отчет в стихах, а некоторые властители отправляли туда послов, и, как утверждается, не без успеха. Авторы, работающие под псевдонимом Олег Ивик, соприкоснулись с изучением мира мертвых, работая в археологических экспедициях; кроме того, они изучили множество текстов разных времен и народов. Результатом их изысканий стало историко-географическое исследование загробного мира с древнейших времен до наших дней.

Олег Ивик

Публицистика / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука