Читаем Неолит Северной Евразии полностью

Давно установлено, что общины культуры линейно-ленточной керамики время от времени передвигались с места на место. Б. Соудский говорит, что в Билянах одна фаза в развитии исследованного им многослойного поселения длилась примерно 12–15 лет. Такой полукочевой образ жизни велся на определенной территории, принадлежавшей родовой общине. Цикл перекочевок завершался возвращением общины на старое место. По определению Б. Соудского, такой цикл длился 60–75 лет. На просторах Пруто-Днестровского междуречья, где имелось много свободных плодородных земель, не возникало необходимости возвращаться на прежнее место, отчего поселения обычно имеют один культурный слой. Естественный рост населения и практиковавшийся способ ведения земледелия были основными причинами постепенного освоения новых территорий общинами культуры линейно-ленточной керамики.

Кроме земледелия, население занималось животноводством. Анализ остеологических данных свидетельствует о высоком проценте домашних животных (60–80 %). В составе домашнего стада преобладал крупный рогатый скот (50–80 %), затем свинья, на последнем месте — мелкий рогатый скот. Основными объектами охоты являлись крупные копытные и кабан (Цалкин, 1970а).

Вероятно, существовало собирательство. В окружавших людей лиственных лесах было много плодовых растений, ягод, грибов, что позволяло пополнять запасы пищи.

У племен культуры линейно-ленточной керамики были развиты и домашние производства. На ткачество указывают находки глиняных пряслиц и грузил от ткацкого станка; на обработку шкур — многочисленные кремневые скребки; на изготовление одежды и обуви — костяные шилья для прокалывания отверстий при сшивании шкур и костяные лощила для разглаживания швов. Во всех жилищах находятся инструменты для обработки дерева, каменные топоры, тесла и долота.

Орудия из камня изготавливали в каждом жилище. Наиболее типичны нуклеусы призматической и конической формы длиной 5–8 см. Пластинки такой же длины имели ширину 1–1,5 см.

Среди законченных орудий по количеству первое место занимают скребки, затем идут вкладыши серпов; единицами насчитываются ретушированные ножи, резцы, сверла, проколки. Многие отщепы и пластины с острыми режущими краями употребляли в качестве ножей без дополнительной обработки.

Вкладыши (зубцы) серпов всегда изготовляли из пластин длиной 2,5–6,0 см, шириной 1,0–1,7 см. Вкладыши заполированы по одному или двум лезвиям. В свое время последние были вынуты из пазов и снова вставлены в оправу сработанной стороной. Чрезвычайно редки вкладыши в виде высоких трапеций.

При обработке рога, кости, древесины применяли резцы — боковые и срединные. Делали их либо из массивных пластин, либо из отщепов.

Из местных пород камня делали топоры, тесла и долота. Топоры — плоские клиновидные. Тесла — плоские широкие. Некоторые долота в поперечном сечении имели изгиб в форме арки. Это так называемые колодковидные долота. Все эти инструменты крепились в роговых муфтах с отверстиями для насадки на деревянную рукоять, но были топоры и с просверленными отверстиями.

Из кости делали многочисленные шилья длиной от 8 до 13 см и хорошо отполированные лопаточки, и ложечки, очень характерные для культуры линейно-ленточной керамики.

Рог благородного оленя шел на изготовление мотыг. Из обрубленного отростка рога вычищали губчатую массу, а твердую поверхность основного ствола срезали со стороны, противоположной отростку. Отверстие вырезалось овальной формы. Перпендикулярно отверстию рог обрубали с одного конца так, что получался рабочий край, который подправлялся и приострялся. Противоположный лезвию конец оставался плоским.

Племена культуры линейно-ленточной керамики жили в период расцвета общинно-родового строя. Жизнь протекала в поселках сравнительно небольшой величины. Интересны наблюдения Б. Соудского. Он отметил, что дома в поселках отстояли друг от друга на значительное расстояние, у некоторых имелся палисад. В одном из домов было четыре печи — возможно, здесь жили четыре семьи. Можно предполагать, что отдельные семьи являлись единицами, из которых состояла община.

Могильников этой культуры известно мало. Более обычны находки могил на месте поселений. М. Стекла (Stekla, 1956) на материалах Чехословакии и смежной территории показала, что для интересующего нас периода характерны захоронения в ямах глубиной 0,5–1,5 м. Умерших, как правило, хоронили в скорченном положении, чаще на левом боку, головой на запад или восток. В могилу ставили посуду с жертвенной пищей, клали орудия из камня, растиральные камни, красную краску, украшения из раковин и подвески из зубов животных. Эти наблюдения согласуются с выводами Д. Кальке, впервые обобщившего данные о могильниках и отдельных погребениях культуры линейно-ленточной керамики (Kahlke, 1954). То, что умерших часто хоронили на месте поселения, исследователи объясняют большой подвижностью населения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное