Читаем Неолит Северной Евразии полностью

О таксономии выделенных групп единого мнения нет. В.Н. Даниленко (1969), например, считал поселения и могильники Надпорожья отдельной азово-днепровской культурой, а к собственно днепро-донецкой культуре относил все памятники с гребенчато-накольчатой керамикой среднего и верхнего Поднепровья. В.П. Третьяков (1975), наоборот, все памятники с такой керамикой, расположенные южнее Киева, в том числе и в Надпорожье, считал днепро-донецкими, а Верхнее Поднепровье выделял в верхнеднепровскую культуру[4]. Примерно такой же точки зрения придерживается и И.М. Тюрина (1973). В последнее время Е.Н. Титова (1985) предложила объединить памятники черкасского и киевского вариантов в единую культуру и поддержала идею Д.Я. Телегина о выделении отдельных культур днепро-донецкой этнокультурной общности.

Таким образом, памятники днепро-донецкого неолита с гребенчато-накольчатой керамикой на втором и третьем этапе развития выступают перед нами как довольно сложное этнокультурное явление, включающее ряд культур — надпорожскую, киево-черкасскую, Волынскую, восточно-полесскую, рогачевскую и донецкую, а также (на позднем этапе) два типа памятников — Пустынна и Засуха.

Надпорожская культура охватывает степное Приднепровье, часть северного Приазовья и север Крыма. Здесь раскопано более десяти поселений, а также ряд больших могильников. Выделено два периода развития культуры — ранний и поздний, последний содержит этапы — IIа и IIв.

Ранний период представлен стоянкой Игрень 8 (слой Д1), находками на Лоханском острове, нижним слоем Вовчка (рис. 12, 31–36).

К этапу IIа относятся могильники с погребениями в овальных ямах-гнездах, без погребального инвентаря (Вовнигский 2, Васильевский II, Марьевский, Вильнянский — ранняя группа и др.) и поселения, где преобладает керамика с простым венчиком, орнаментированная гребенчатым штампом (Вовниги, Собачки и др.).

Памятники этапа IIа включают могильники с погребениями прямоугольной формы, засыпанные красной охрой и содержащие инвентарь (Никольский, Лысогорский, Мариупольский, Вильнянский — поздняя группа) и поселения типа Среднего Стога I, где керамика имеет воротничковые утолщения венчика и украшена накольчатым орнаментом (рис. 12, 1-15).

Развитие неолита во втором периоде в Надпорожье и Приазовье проходило под влиянием культур Дона и Кавказа, о чем говорят привозные вещи — украшения и предметы вооружения. Среди них украшения из гешира и сердолика, подвески и бусы из меди, каменные булавы. Развитие этой культуры, которую можно относить уже к началу медного века, было внезапно прервано появлением в Приазовье и на Днепре племен среднестоговской культуры.

Для Киево-черкасской культуры среднего течения Днепра (рис. 12, 37–65) свойственно некоторое отставание в развитии по сравнению с Надпорожьем. Здесь не замечается резкого изменения при переходе от I ко II периоду, некоторые поселения (Бузьки, Мутыки, Пищики, Вита Литовская) включают находки обоих периодов. В Черкасском Поднепровье до конца неолита существовали остро- и плоскодонные формы, соотношение сосудов с гребенчатым и накольчатым орнаментом оставалось примерно одинаковым и на протяжении II периода.

Орудия труда из кремня в основном микролитические, двусторонние, обработанные представлены только наконечниками стрел, имели заметное распространение костяные тесла. Кроме поселений на Среднем Днепре у о. Дереивки южнее Кременчуга раскопан большой неолитический могильник, включавший более 150 могил (рис. 11). По обряду погребения и находкам он находит прямые аналогии в некрополях Надпорожья и Приазовья.

Именно с населением киево-черкасской культуры в конце раннего и в начале II периода развития установили контакты племена буго-днестровской культуры, куда проникали в это время сильные днепро-донецкие влияния, о чем говорит распространение в Побужье керамики с травой и гребенчатой орнаментацией. В Поднепровье, в свою очередь, довольно широко распространились прочерченные узоры на керамике и появились бугские мотивы орнамента (Заваловка). Видимо, от племен буго-днестровской культуры в Поднепровье и на Волынь проникли и первые культурные злаки.

На позднем этапе развития днепро-донецкого неолита в Киевском Поднепровье возникает группа памятников типа Пустынки, о которых можно судить по поселению Пустынка (п. 5) в Репкинском р-не Черниговской обл. Горшки этого поселения остро- и плоскодонные, в тесте песок и растительные остатки, орнамент — гребенчатый, реже ямчатый, иногда — оттиск шнура (рис. 10, 1, 2), валики и жемчужины. Особую группу составляют горшки с вертикальными расчесами — мотив, навеянный орнаментикой трипольской керамики. Найдены и трипольские керамические импорты (Телегин, 1968, с. 111). Орудия труда из кремня — ножи, наконечники дротиков из больших пластин или отщепов. В слое найден каменный шлифованный топор (рис. 10, 3, 5, 6).

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Афганская война. Боевые операции
Афганская война. Боевые операции

В последних числах декабря 1979 г. ограниченный контингент Вооруженных Сил СССР вступил на территорию Афганистана «…в целях оказания интернациональной помощи дружественному афганскому народу, а также создания благоприятных условий для воспрещения возможных афганских акций со стороны сопредельных государств». Эта преследовавшая довольно смутные цели и спланированная на непродолжительное время военная акция на практике для советского народа вылилась в кровопролитную войну, которая продолжалась девять лет один месяц и восемнадцать дней, забрала жизни и здоровье около 55 тыс. советских людей, но так и не принесла благословившим ее правителям желанной победы.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное