Неолит Северной Евразии

Расположение мургабских стоянок на стыке трех культурных общностей — джейтунской на западе, гиссарской на востоке и кельтеминарской на севере — наложило определенный отпечаток на облик тахтабазарской индустрии. По наличию галечного элемента последняя напоминает гиссарскую, однако в Тахта-Базаре он единичен. Некоторое сходство прослеживается с джейтунской культурой, что проявляется в находках большого количества трапеций (16–19 %), незначительной серии концевых скребков без ретуши на продольных краях, представительной группы многовыемчатых пластин. С кельтеминаром Тахта-Базар роднит наличие микропластин с притупленным краем и скошенным концом, резчиков. Вместе с тем отмеченное сходство ничтожно по сравнению с теми различиями, которые прослеживаются в технике расщепления, вторичной обработки, наборе типов изделий и соотношении их основных видов. Пластинчатая индустрия Тахта-Базара обладает яркими самобытными чертами, выделяющими ее среди синхронных памятников сопредельных территорий. Это обстоятельство позволило поставить вопрос о выделении мургабских стоянок в особую тахтабазарскую культуру (Коробкова, Юсупов, 1979, с. 80; Коробкова, 1987). Однако отсутствие среди них стратифицированных комплексов затрудняет окончательное решение данного вопроса.

Ранненеолитический возраст мургабских памятников не вызывает сомнения. Высокий процент геометрических микролитов, их набор, морфологический облик и размеры, наличие изделий на крупных пластинах, характер галечных орудий разрешают сопоставлять тахтабазарский комплекс с материалами среднего этапа джейтунской культуры, представленного восточной группой поселений (Лоллекова, 1979; 1980), и ранним периодом гиссарской культуры (Ранов, 1985, с. 29). В абсолютных цифрах дата мургабского неолита может быть ориентировочно определена VI тыс. до н. э.

Пещера Мачай.

По мнению В.А. Ранова (1985, с. 13), к одному из локальных вариантов гиссарской культуры следует относить пещеру Мачай, в районе которой еще в довоенные годы были обнаружены отдельные отщепы гиссарского облика. Однако это заключение недостаточно аргументировано. Судя по характеру мачайской индустрии, она обладает определенной спецификой, что отмечал и ее исследователь У. Исламов (1975). Вместе с тем, отнесение автором данного памятника к эпохе мезолита вызывает сомнение. Нам представляется, что комплекс пещеры Мачай является неолитическим.

Пещера Мачай была открыта в 1937 г. Г.В. Парфеновым. Она расположена в Сурхандарьинской долине на правом берегу р. Мачай. В конце 30-х годов пещеру посещают М.Э. Воронец (1937; 1955) и А.П. Окладников (1945), которые выделили в ней два культурных слоя — мустьерского (нижний) и мезолитического (верхний) времени. Раскопки в пещере производились в 1937–1938 гг. Г.В. Парфеновым и в 1970–1971 гг. У. Исламовым. Последнему исследователю удалось доказать одновременность обоих слоев, которые он отнес к мезолиту (Исламов, 1975, с. 30). Материал пещеры включает фаунистические остатки и богатую коллекцию каменных и костяных изделий. По данным У. Исламова (1975), сырьем для изготовления орудий служил доломит и реже — кремень. Для индустрии типична микролитическая техника расщепления с некоторыми элементами галечной. В качестве ведущих заготовок использовались микропластины и средние пластины. Типичны призматические, клиновидные с торцовым скалыванием одноплощадочные нуклеусы. В наборе орудий показательны концевые скребки с ретушированными боковыми краями, округлые микроскребки, овальные скребла, выемчатые изделия. Единичны резцы, микроострия и массивные острия с подтеской концов, галечные чопперы, чоппинги, гальки и пр.

Среди костяных предметов шилья, лощило для кожи, оправа для вкладышевого орудия, нож, подвеска. У. Исламов отмечал сходство с обиширской мезолитической культурой (Исламов, 1975, с. 36). По мнению Г.Ф. Коробковой, отсутствие геометрических микролитов, использование микропластин и средних пластин, набор орудий сближают Мачай с ранненеолитическими материалами Центральной Ферганы (Коробкова, 1969, с. 127; Исламов, Тимофеев, 1977, с. 10; Исламов, 1985). В то же время наличие выразительной коллекции галечных орудий и костяных изделий отличает Мачай от центральноферганских комплексов и заставляет искать ему аналогии в галечных культурах неолита. Таким образом, вопрос о культурной принадлежности комплекса Мачай остается открытым. Однако по характеру кремневого инвентаря памятник не может быть отнесен к локальному варианту гиссарской культуры. Несмотря на некоторое сходство, недостаточно оснований для прямого сближения Мачая с обиширской культурой, обладающей чисто мезолитическим комплексом. Больше всего мачайская индустрия тяготеет к центральноферганскому неолиту, в котором четко выделяются равнинный и пещерный комплексы. Не исключено, что подобная зональная специфика проявится и в Сурхандарьинском регионе, и в таком случае Мачай будет представителем пещерного неолита.