Керамика, отнесенная к громатухинской культуре, весьма разнообразна (рис. 103). Внешняя поверхность некоторых черепков покрыта текстильными и «ложнотекстильными» отпечатками, у других — следами выбивания при помощи колотушки, обмотанной шнуром и нитями из травы. Встречена и гладкостенная посуда. Различны и приемы орнаментации. Видимо, в громатухинский комплекс включено несколько разновременных и разных по происхождению типов керамики.
Рис. 103. Изделия громатухинской культуры (
Для выбивной керамики с отпечатками шнура или травяных нитей характерны венчики с утолщением по краю (рис. 103,
Ко второму типу следует отнести керамику с «ложнотекстильными» (вафельными) отпечатками на поверхности. Вероятно, с этим типом связаны черепки, орнаментированные по принципу «отступающей лопатки».
Еще один тип образуют многочисленные сосуды с гладкой поверхностью и тонкими налепными валиками с насечками (рис. 103,
Основным источником добывания пищи у создателей громатухинской культуры была охота. На поселениях, расположенных в таежной зоне, встречается большее число крупных охотничьих орудий — наконечников копий и ножей, а на поселениях степной зоны преобладают наконечники стрел. Это объясняется специализацией в приемах охоты в разных экологических условиях. Залегание грузил на Громатухинском поселении позволяет предполагать, что рыболовство стало широко применяться только на заключительном этапе развития культуры. С подвижным образом жизни охотников связан и тип их жилищ. Следов полуземлянок на поселениях не обнаружено. Вероятно, их обитатели жили в наземных сооружениях типа чумов. На наличие таких жилищ указывают остатки очагов.
Рассматривая вопрос о связях населения громатухинской культуры с соседними культурами, мы должны обратиться к керамике. Текстильная керамика встречается в Сибири вместе с ранненеолитической сетчатой и со шнуровой керамикой. Шнуровая с утолщенным венчиком, как отмечалось, аналогична посольской и белькачинской и может рассматриваться как особый вариант в культурно-хронологическом пласте подобной керамики. Наконец, вафельная керамика также имеет аналогии на обширной территории Восточной Сибири. Восточносибирские аналогии свидетельствуют о разновременности громатухинских типов керамики. Возможно, это говорит о длительном существовании громатухинской культуры, носители которой, сохраняя традиции обработки камня, не раз меняли приемы изготовления посуды. Существенна близость находок из поселения Громатухина к материалам неолитических стоянок Восточной Монголии и поселений развитого неолита Восточного Забайкалья (Чиндант), что может отражать распространение громатухинской культуры в Забайкалье. Находки на громатухинских поселениях керамики с налепными валиками указывают на контакты с иными по традициям амурскими культурами.
На поселении у с. Горного на р. Зее культурный слой громатухинской культуры перекрыт слоем с материалами осиноозерской культуры, а котлованы осиноозерских жилищ прорезали громатухинский культурный слой. Памятники осиноозерской культуры обнаружены на территории, которую ранее занимали новопетровская и громатухинская культуры. К числу этих памятников относятся поселения на Осиновом озере у Новопетровки, в с. Поляково, на р. Зее при впадении в нее р. Белой. Наиболее исследовано Осиноозерское поселение (