Джон Стотт в «Основах христианства» анализирует восклицание Фомы:
«В воскресенье после праздника Пасхи Фома неверующий сидел с другими учениками в комнате на втором этаже, когда появился Христос. Он предложил Фоме ощупать Его раны, и Фома, потрясенный случившимся чудом, восклицает: Господь мой и Бог мой! (Иоан. 20:26-29). Иисус принимает эти титулы. Он упрекает Фому в неверии, но не в преклонении перед Ним».
Томас Шульц пишет: что «здесь употребляется звательный падеж… «престол Твой, о Боже», а не именительный, т. е. «Бог есть Твой престол» или «Твой престол — это Бог». Мы вновь сталкиваемся с убедительным доказательством того, что Иисус Христос в Писании именуется Богом».
Стефан просил Христа в точности о том же, о чем Сам Иисус просил Бога, находясь на кресте. Это значит, что Христос для Стефана был Богом.
Уильям Бидервулф сделал весьма подходящее в данном случае заключение из разобранных нами свидетельств. Он пишет следующее:
«Прочитать Новый Завет и не увидеть, что Иисус считал Себя не просто человеком, — это то же самое, что в безоблачный полдень посмотреть на небо и не увидеть на нем солнца».
Приведем также слова «возлюбленного ученика» Иоанна:
«Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не написано в книге сей; сие же написано, дабы вы у веровали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Иоан. 20:30-31).
КОСВЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА ХРИСТА О СВОЕЙ БОЖЕСТВЕННОСТИ
Во многих случаях Иисус косвенно указал на Свою Божественную сущность. Ниже приведены соответствующие ссылки на Писания. Эта таблица включает и несколько прямых утверждений Иисуса о Своей Божественности.
Иегова
Общий титул или действие
Иисус
Ис. 40:28
Творец
Иоан. 1:3
Ис. 45:22; 43:11
Спаситель
Иоан. 4:42
1 Цар. 2:6
Воскресающ. мертвых
Иоан. 5:21
Иоиль 3:12
Судия
Иоан. 5:27; Матф. 25:31
Ис. 60:19-20
Свет
Иоан. 8:12
Исх. 3:14
Я есмь
Иоан. 8:58; 18:5-6
Пс. 22:1
Пастух
Иоан. 10:11
Ис. 42:8; 48:11
Слава Божья
Иоан. 17:1,5
Ис. 41:4; 44:6
Первый и Последний
Отк. 1:17; 2:8
Осия 13:14
Искупитель
Отк. 5:9
Ис. 62:5; Ос. 2:16
Жених
Отк. 21:2; Матф. 25:1
Пс. 17:3
Твердыня, камень
1 Кор. 10:4
Иер. 31:34
Прощающий грехи
Map. 2:7, 10
Пс. 148:2
Его хвалят ангелы
Евр. 1:6
Во всем Ветх. Зав.
Ему молятся
Деян. 7:59
Пс. 148:5
Творец ангелов
Кол. 1:16
Ис. 45:23
Исповедание как Господа
Фил. 2:11
Иегова | Общий титул или действие | Иисус |
---|---|---|
Ис. 40:28 | Творец | Иоан. 1:3 |
Ис. 45:22; 43:11 | Спаситель | Иоан. 4:42 |
1 Цар. 2:6 | Воскресающ. мертвых | Иоан. 5:21 |
Иоиль 3:12 | Судия | Иоан. 5:27; Матф. 25:31 |
Ис. 60:19-20 | Свет | Иоан. 8:12 |
Исх. 3:14 | Я есмь | Иоан. 8:58; 18:5-6 |
Пс. 22:1 | Пастух | Иоан. 10:11 |
Ис. 42:8; 48:11 | Слава Божья | Иоан. 17:1,5 |
Ис. 41:4; 44:6 | Первый и Последний | Отк. 1:17; 2:8 |
Осия 13:14 | Искупитель | Отк. 5:9 |
Ис. 62:5; Ос. 2:16 | Жених | Отк. 21:2; Матф. 25:1 |
Пс. 17:3 | Твердыня, камень | 1 Кор. 10:4 |
Иер. 31:34 | Прощающий грехи | Map. 2:7, 10 |
Пс. 148:2 | Его хвалят ангелы | Евр. 1:6 |
Во всем Ветх. Зав. | Ему молятся | Деян. 7:59 |
Пс. 148:5 | Творец ангелов | Кол. 1:16 |
Ис. 45:23 | Исповедание как Господа | Фил. 2:11 |
Эту таблицу мы позаимствовали из книги «Христос — тема Библии», под ред. Нормана Гейслера, иэд-во Мооди Пресс, 1969.
Некоторые из этих утверждений, по нашему мнению, нуждаются в дополнительных пояснениях, которым и посвящен настоящий раздел.
(Map. 2:5, Лук. 7:48)
По еврейским законам отпускать грехи мог исключительно Бог. И действительно, в Евангелии от Марка (2:7) недовольные Христом книжники вопрошают: «Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?»
В Евангелии от Матфея (9:5-6) Иисус исцеляет паралитика, отпустив ему грехи. И вновь на Него нападают религиозные вожди.
В этих стихах Иисус спрашивает их, что легче сказать: