Непарадная Америка. Про ковбоев, бездомных и коренное население

Вдоль дорог здесь стоят многочисленные магазинчики, но продавцов в них нет. Покупатель должен сам выбрать понравившиеся ему овощи и фрукты и, посмотрев ценник, бросить деньги в копилку. Яблоками же здесь торгуют еще более оригинально. Взяв целлофановый мешок у фермера, ты отправляешься в сад. Расплата происходит после сбора урожая.

Мормоны – сплошь здоровенные загорелые мужчины, а мормонки напоминают тех русских крестьянок, о которых говорят «кровь с молоком». Кстати, пользоваться противозачаточными средствами мормонам запрещено, и большинство местных семей многодетны.

Консерватизм – основа религии мормонов. Последователи этого вероучения не имеют права брать пособие от государства, однако община всегда поможет бедному единоверцу. Кстати, это «правило» мормонов очень помогло им во время кризиса 2008 года – мормоны пережили кризис значительно лучше, чем другие граждане США.

В краеведческом музее городка Сент-Джордж активистка организации «Дочери пионеров Юты» Анет Рохарт первым делом подарила мне «Книгу Мормона». Больше всего мне понравились иллюстрации к «святому тексту»: Иисус Христос и другие библейские персонажи выглядели накачанными суперменами.

Узнав, что я из России, Анет Рохарт загадочно объявила, что меня ждет сюрприз. В музее появился молодой человек, который говорил на вполне сносном русском. Выяснилось, что Джим Маршалл два года проработал проповедником мормонской церкви в Новосибирске.

«Миссионерство – обязанность любого члена нашей церкви. Молодые мужчины служат миссионерами два года, а девушки 18 месяцев», – говорит мне Джим.

Первые мормоны практиковали многоженство, однако в 1890 году президент мормонской церкви Вилфорд Вудраф заявил, что Бог велел ему подчиняться американским законам. После чего подавляющая часть мормонов отказалась от полигамии.

Как признает Маршалл, сегодня лишь около 50 % мормонов Юты неукоснительно соблюдают все заповеди и правила этой религии. Тем не менее некоторые ограничения, обязательные для последователей этой религии, приходится испытать на себе и туристам. Так, мормоны не употребляют алкоголь, не курят и не пьют чай и кофе. Впрочем, чай, кофе и сигареты (правда, по очень высокой цене) можно купить в любом магазинчике. Сложнее обстоит дело с алкоголем. Его можно найти лишь в специализированных магазинах.

Интересно, что в Юте расположен самый большой храм кришнаитов в США. Как мне объяснили работники храма, бизнесмены-мормоны очень помогают им, так как у «наших религий есть много общего: запрет употребления любых веществ, оказывающих влияние на мозг (в том числе кофе и чая), отношение к сексу исключительно как к средству для продления рода».

3. «Боже, царя храни» с йельским акцентом (американские православные)

Огромный кришнаитский храм в Юте вряд ли кого удивит в США – в сегодняшней Америке очень «модны» разные восточные вероучения, в том числе и православие.

Мой поход в ресторан с американской четой Юзелл я, человек не особенно религиозный, переношу как небольшое испытание. Перед началом трапезы супруги хором читают по-старославянски «Отче наш».

Лоуренс произносит молитву почти без акцента. У его жены Линн повторять незнакомые в детстве слова получается похуже, но смысл уловить можно. Супруги Юзелл – новообращенные православные. И, как и всякие неофиты, они относятся к религиозным обрядам особенно трепетно: притронуться к еде до прочтения молитвы для них почти святотатство.

Что привело «образцовых» граждан США в лоно «ортодоксальной» церкви?

Еще 20 лет назад ревностный прихожанин-протестант и убежденный антикоммунист Лоуренс Юзелл практически не интересовался Россией. В Йельском университете он изучал историю Франции. А после окончания альма-матер переквалифицировался в журналиста, писал об американской системе образования.

«Прозрение», по его словам, наступило после того, как в протестантских церквях появились женщины-священники. Лоуренс решил, что это нововведение разрушало сами основы христианства. Тогда-то он, вспомнив, что проходил в Йеле курс по истории Византии, обратил взгляд к православию.

Через год, изучив русский язык, он уехал в Россию, где зажил, по его собственному выражению, «жизнью простого москвича». Тогда-то я и познакомился с Лоуренсом, который в то время охотнее откликался на имя Лаврентий.

Необычный москвич не только проштудировал русскую классику, но и полюбил русские песни. Особенно удавался Лаврентию гимн «Боже, царя храни».

Потом он вернулся на родину. Но о своем выборе и времени проживания в России ничуть не жалеет. Лавр-Лоуренс обрел не только новую веру, но и в зрелом возрасте наконец-то нашел свою избранницу. Священник одного из православных храмов Америки познакомил его с новообращенной Линн, выросшей в нерелигиозной семье.

Консерваторы бегут в храм