Нет, честное слово. Амвросий действительно был епископом Миланским, избранным на эту должность в тридцать пять лет, причем довольно причудливым образом. Говорят, что во время совещания, на котором обсуждалась кандидатура нового епископа — Амвросий присутствовал на нем отнюдь не в качестве претендента, — какой-то ребенок заблажил в толпе: «Амвросия… в епископы… Амвросия… в епископы…». Поскольку воспринято это было как знак свыше, а не, скажем так, простое совпадение, Амвросий, вовсе того не желавший, получил место епископа.
Причина, по которой неохочий епископ вступил в мир СФНнОИКМ, состоит в том, что основные его притязания на славу были вовсе не теологическими или литургическими, но музыкальными. До эпохи Амвросия музыку исполняли в церкви преимущественно профессиональные хористы, более или менее монополизировавшие все лучшие мелодии. Амвросий же дал такую возможность и простым людям, введя антифонное пение, которого вполне хватило, чтобы довести до слез, ну, скажем, святого Августина.
Пение это, известное ныне как «амвросианское», до сей поры практикуется на севере Италии, где его предпочитают принятому почти повсеместно пению григорианскому (по имени папы Григория I, — о нем через минуту скажу чуть больше). Чтобы вы представляли себе контекст — все происходило примерно в то время, когда римские легионы начали в массовом порядке покидать небольшую пограничную заставу, которую они называли Британией, — исход их был каким-то образом связан с ворчливыми пениями наподобие «Вечно у них тут дождь идет…» и «Приличного кофе с молоком не допросишься…».
Амвросианское пение, григорианское пение — оба они попадают под аршинный заголовок «кантус планус», или «ровное пение»: поют это дело все больше монахи в монастырях, на одной ноте, под вступающий время от времени аккомпанемент органа. Я всегда считал такое определение неудачным, поскольку зачастую ничего в этом пении «ровного» нет. Оно прекрасно.
Если честно, все время Амвросия и Григория рассматривается многими как начало, более или менее, классической музыки — какой она известна нам ныне, — главным образом потому, что это первый период, в котором мы и впрямь получаем немалый кус записанного музыкального материала. Разумеется, как мы уже поняли, музыка существовала задолго, задолго до этого времени. Шумеры играли ее, заглядывая в свои клинописные таблички, греки дули в авлосы и даже египтяне — в флейты. Понимаете? Египтяне вообще были ребята умные, у них даже свой Джеймс Гэлуэй[**]
появился раньше, чем у кого-либо другого.А затем, самым неожиданным и драматичным образом, и впридачу, это тоже необходимо сказать, совершенно без всякого предупреждения…
… не произошло ничего.
На самом-то деле, даже закончившись, оно тут же произошло снова.
Я имею в виду это самое ничего.
Если честно, оно так и происходило, раз за разом, в течение двух столетий.
Ничего. Происходившее целых два столетия! Если хотите представить себе, на что это может быть похоже, попробуйте добиться ответа от компьютерной службы техподдержки.
И все это время земля продолжала вертеться.
Годы, как им и следует, проходили, покряхтывая.
Трам-пам-пам.
Собственно, вы и оглянуться-то не успели, как уже наступил, эх-хе-хе, поздний вечер того же дня.
Хотя, впрочем, последний уходивший из Британии римлянин все же успел сказать: «
Сами видите, что получается. Не столько «история того периода», сколько ролевая игра.
А следом, совершенно неожиданно, — прежде чем вы успели бы сказать «уноси готовенького» — наступил год 600-й
.Итак, год 600-й
, и, откуда ни возьмись, явился новый папа. Шаг вперед… Григорий I. Он не только отправил Св. Августина[*] на остров Тенет, произнеся при этом исторические слова: «Э-э, Густик, малыш, для тебя нашлась работенка… давай-ка, сбегай за зонтиком…», он также решил создать в Риме школу, «Схола Канторум», чтобы еще раз попробовать упорядочить музыкальный бизнес.