"...Почти год я провел в дальнем плавании, - пишет нам Николай Меркулов, - а по возвращении собрал на радостях родню и друзей. Пили, пели, танцевали. Все было замечательно, пока не подняли тост за мою тещу, которая умерла, пока я был в море, вот и решили помянуть ее - хорошая была женщина! Выпили не чокаясь, как полагается по русскому обычаю, и тут-то все и началось...
Внезапно за столом воцарилась гробовая тишина. Все с ужасом уставились мне за спину. Оборачиваюсь, а в темном дверном проеме, ведущем в соседнюю комнату, мерцающий силуэт - точь-в-точь баба Маня (так мою тещю звали)! Тут ярко мигнула фотовспышка - это мой сосед, снимавший застолье, рефлекторно нажал спуск на своем стареньком "Киеве". И наваждение исчезло.
Дальше было не до веселья, и гости разошлись по домам. Мы всю ночь с женой потом, вместо того чтобы любить друг друга (все-таки год меня не было!), гадали, что бы это могло быть. А утром сосед совсем на нас страху нагнал - сказал, что проявил пленку и на том самом кадпе полупрозрачная фигура бабы Мани. Вы мо
жете мне не верить, тем более что пленку мы сом гли -- побоялись, что снимок покойной может принести нам болезни и неприятности.
Что же это могло быть? Не галлюцинация же в самом деле - ее-то нельзя сфотографировать..."
Комментировать событие, о котором не знаешь достоверно, могло ли оно быть, - дело сложное можно легко попасть впросак.
Поговорим о галлюцинациях вообще. Некоторые исследования, проводившиеся как в нашей стране, так и за рубежом, показали, что фотопленка способна фиксировать наши мыслеобразы. Еще в середине 70-х годов врач-психиатр Геннадий Крохалев попробовал запечатлеть с помощью аппарата видения больных, страдающих психическими расстройствами. Не знаю, сам он пришел к этой мысли или прочитал где-то о подобных исследованиях на Западе, но купив маску для подводного плавания, он убрал в ней стекло, а вместо него присоединил фотоаппарат. Объектив этого устройства, надетого на голову пациента, смотрел прямо в один из зрачков.
Первые же эксперименты с больными алкогольным психозом (у них наиболее устойчивые зрительные галлюцинации) дали поразительные результаты. Примерно у половины испытуемых (а в исследованиях принимало несколько сотен человек) пленка отчетливо фиксировала образы, упоминавшиеся пациентами.
Похожие опыты совершенно независимо проводил в свое время американский психолог Юлий Эйкзенбуд. Направляя объектив фотоаппарата "Полароид" на глаза некоего Теда Сериоса, обладающего экстрасенсорными способностями, ученый велел ему думать о каком-нибудь объекте. Как правило, на снимке появлялось достаточно отчетливое изображение.
Но во время этих экспериментов выяснилась совершенно неожиданная вещь - странные картинки появлялись на пленке даже в тех случаях, когда фотоаппарат не направлялся в зрачки Теда. Ему достаточно было положить ладонь на камеру или даже просто посмотреть на нее.
Любопытная деталь - способности Сериоса проявлялись намного отчетливее, когда он находился в состоянии легкого опьянения. Напомним, что Крохалев тоже работал с алкоголиками, да. и участники странного происшествия в квартире моряка из Владивостока тоже, судя по всему, в тот момент находились не в самом трезвом состоянии.
Надо сказать, что подобные исследования, призванные доказать материальные возможности человеческой мысли, уходят корнями в далекое прошлое.
Хорошо известны опыты профессора Токийского университета Томокичи Фукураи. Еще в начале этого века он провел показательный эксперимент: завернув фотопластинки в плотную бумагу, он положил их стопкой на колени медиуму, некой госпоже Такачихи. Она должна была мысленно сделать на пластинках отпечатки пальцев руки и слово "тен", что означает пояпонски "небо".
Медиум впала в транс и провела необходимую "мысленную работу". Когда пластинки проявили, на первой действительно оказались следы пальцев, на второй иероглиф "тен", а на третьей "кин", что означает "золото". Госпожа Такачихи утверждала, что о слове "кин" она во время сеанса не думала.
Фукураи считает, что это, независимо от желаний медиума, сработало подсознание. Об этих опытах писал ему в 1914 году известный в то время журнал "Мир подсознательного".
Если все же допустить, что человеческая мысль (непосредственно или косвенно - через какие-либо физические процессы) способна материализовываться настолько, что ее фиксируют приборы, а порой и глаза людей, то многие феномены находят объяснение. Например, многочисленные истории о привидениях, домовых и т. п. Ведь это могут быть "материализовавшиеся видения", рожденные кошмарами и воспаленным воображением одного человека или сразу группы людей.
Но если материализовавшаяся мыслеформа способна оставить след на материале фотопленки, то логично предположить, что она может вызвать и биохимические изменения в человеческом теле (болезнь), особенно если образ "заряжен" негативными эмоциями, чем не объяснение таких расхожих сегодня понятий, как "сглаз" и "порча"?