Читаем Непознанный Эрос. Запечатление главных объектов полностью

– Приоткрывает тело, эротично, оно не выставляя его целиком, рождая активность воображения, домысливать и додумывать, то что не доступно, тем самым разжигает желание. Культурные запреты на обнаженное женское тело формируют основу практики соблазнения.

– Сексуальное связано напрямую с удовлетворением половой физиологической потребности «сексуальное желание» «половая жажда и голод», с актуализацией полового инстинкта;

– Эротичное (эротика) связано с практиками соблазнения и использованием в культуре системы запретов. Эрос как продукт цивилизации гораздо могущественнее чем половой инстинкт.

– Сексуальное нуждается в разрядке желания, эротичное, напротив, в рождении желания и его поддержании в точке оптимума; желание порождает множество фантазий и иллюзий, отсрочек и символических замен, для порождения нового импульса желания и подчеркивания его неутолимости.

На уровне языка сексуальное раскрывается через глагол – «хочу»; эротическое раскрывается через глагол – «желаю».

Хотеть чего: молока, хлеба, конфет.

Желать чего: любви, здоровья, удачи, счастья, покоя.

Хотение имеет четкие предметные формы и имеет все шансы на полную реализацию и удовлетворение стоящей за ним потребности. Желание чаще обращено к явлениям недостижимым, эфемерным не насыщаемым. Желание как символ бесконечного стремления к обладанию и недостижимости самого объекта желания. Играя с оговорками желание все время откладывает момент кульминации, полного удовлетворения, его цель – цикличность игры близость с партнером на пределе сменяющаяся ускользанием от него; игра «торопит оргазм – и вместе с тем силится его отдалить, как награду и как карту». Желание питает наслаждение и вместе с тем его постоянно недокармливает, что бы постоянно контролировать, «держать в узде», не дать наслаждению понести, «потерять голову» и опрокинуть себя во власть страсти и оргазма, желанного и убийственного для обоих. Сладострастный финал – это гибель желания, цель достигнута, волшебный миф рассеян.

Особенность эротики, в отличие от сексуальности состоит в специфике ее направленности не на тело значимого другого, а на его желания. Желание не может быть удовлетворено только телесно (как например, сексуальная потребность), в этом еще раз проявляется его семиотическая культурная основа. Желание всегда нацелено на покорение воли другого человека, оно взаимодействует с его желаниями или нежеланиями. Это своеобразная коммуникация, в которой диалог рождается обоюдными желаниями/нежеланиями, людей включенных в межличностное взаимодействие. «Я желаю чужого желания, которое желает меня». В этом по мысли М. Н. Эпштейна, проявляется этика эроса, которая по сути исключает насилие. Насилие может быть эротичным, только если оно подпитывает само желание, а не действует наперекор ему. Я хочу обладать не тобой, а твоим желанием меня. Хочу, чтобы ты дышала мной, хотела меня. В диалогическом общении желаний нет границ, пока желание не реализовано оно остается бесконечно возможным и неподвластным времени.

«Мы выбираем, нас выбирают»

(стратегии выбора половых партнеров у женщин)

Один из интересных вопросов в процессе взаимоотношения полов – о выборе спутника жизни и полового партнера. Вопрос, который волнует как мужчин так и женщин, а стоит ли связывать свою жизнь с этим человеком, насколько серьезны намерения второй половины и как сделать правильный выбор. Исследователи отмечают, что предпочтения женщин более сложны и загадочны по сравнению с мужскими выборами. Репродуктивные ресурсы женщины очень ценны, поскольку родить в течение жизни она может в среднем 2–3 детей. Это заставляет женщину очень тщательно выбирает спутника жизни, который с одной стороны обеспечит хороший генофонд и с другой – надежное обеспечение.

И так, как же выбирают женщины? Женский выбор может быть двойственным здесь важны второстепенные факторы и цели, которые преследует женщина. Второстепенные факторы: возраст и наличие опыта сексуальных отношений с мужчиной. В частности, для непродолжительных романтических отношений женщины предпочитают мужчин с большим количеством тестостерона (активность, напористость) и высокой сексуальной энергетикой, не склонных проявлять родительские намерения.

Если женщина планирует длительные отношения с долгосрочной перспективой предпочтение отдается более мягким мужчинам с более низким уровнем тестостерона, склонным к сочувствию и заботе о будущем потомстве. Американский исследователь Дэвид Басс в своей книге «Эволюция сексуального влечения. Поиски сексуального партнера» выделяет следующие важнейшие признаки, на которые ориентируется женщина при выборе спутника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения
Психология согласия. Революционная методика пре-убеждения

Лучший способ добиться согласия — это воспользоваться пре-убеждением. Революционной методикой, которая позволяет получать положительные ответы еще до начала переговоров. Хотите уговорит руководителя повысить вам зарплату? Соблазнить потенциального клиента на дорогую покупку? Убедить супруга провести выходные так, как хочется вам и не хочется ему? Пре-убеждение от социального психолога №1 в мире, автора бестселлера "Психология влияния" Роберта Чалдини срабатывает во всех случаях. Она помогает избежать клиентских возражений, утомительных споров и обидных отказов. 7 простых принципов пре-убеждения позволяют выстроить разговор таким образом, что его исход почти наверняка приведет к желаемому согласию.

Роберт Чалдини

Психология / О бизнесе популярно / Образование и наука / Финансы и бизнес
История психологии
История психологии

В предлагаемом учебном пособии описана история представлений о человеке и его природе, начиная с эпохи Просвещения и до конца ХХ в. Оно посвящено попыткам человека понять свое предназначение в этом мире и пересмотреть свои взгляды и ценности. Развитие психологии показано во взаимосвязи с историей страны, такими, как наступление эпохи модернизма, влияние на западную мысль колониализма, создание национальных государств, отношения между юриспруденцией и понятием личности, возникновение языка для характеристики духовного мира человека. Роджер Смит — историк науки, имеющий международную известность, почетный профессор Ланкастерского университета, выпускник Королевского колледжа в Кембридже. Преподавал курсы истории европейской мысли, психологии, дарвинизма в университетах Великобритании, США и Швеции. Автор многих книг и статей по истории науки, в том числе фундаментального труда «История наук о человеке» (1997), часть которого, переработанная автором специально для российского читателя, составила настоящее издание.

Алексей Сергеевич Лучинин , Роберт Смит , Роджер Смит

Психология и психотерапия / Философия / Психология / Образование и наука