Впрочем, полностью отделять караимов от еврейства никак нельзя. Их название от древнееврейского слова
Еврейских ученых-талмудистов долгое время волнует вопрос о том, что если караимы произошли от евреев, то теоретически среди них может сохраниться семя коэнов — жрецов Храма. Талмудистов волнует, как же будет, когда с приходом мессии всем потомкам коэнов предсказано служить в возрожденном иерусалимском Храме. Вопрос караимских служителей, потомков еретиков, поколениями не соблюдавших заветов Талмуда, тревожит еврейских теологов.
Вопрос этот примерно из тех же: а что будет, когда обнаружатся потомки потерянных десяти колен Израиля? Или, скажем, были ли у Адама и Евы пупки? Раввинский истеблишмент в мире довольно нервно принял сообщение исследователей в 2003 году: мол, потомками потерянных колен являются афганские пуштуны. Ведь пуштуны составили основное ядро войск исламских фундаменталистов-талибов…
И еще одна безумная гипотеза… Считается, что уж ничего более русского, чем пироги, быть на свете не может. Пирог — своего рода символ России, почти как самовар, матрешка, сарафан и Горбачев.
Когда некий японский буржуй стал продавать «исконно японские пиросики» (так уж произносили японцы это слово), его осудили и раскритиковали в самой Японии. Все знают, что «пиросики» придумали русские!
Но чуваши тоже считают, что «пирок» — это их национальное блюдо. Евреи-ашкенази тоже полагали, что «пирогэс» — это их собственное изобретение. Чувашей и ашкенази объединяет только одна линия общих предков: от хазар.
Действительно: что, если не чуваши и евреи заимствовали «пирогэс» от своих славянских соседей? Что, если славяне заимствовали пироги от тюркоязычных хазар-ашкенази?
Хазары-жидовины ходили по русской земле отрядами, брали дань с русских городов и весей. Дань была «по белке за дым», то есть с каждого двора по беличьей шкурке. Могли за это научить пироги печь. И пословицу подарить, чтобы «сапоги тачал сапожник, а пироги пек пирожник».
Если все так — то получается вот что… Блины — последние прости-прощай русского язычества. И каждый раз, как едим блины, поедаем один из важнейших символов язычества, солнечный знак.
Но точно так же получается и с пирогами. Каждый раз, запуская зубы в пирог, мы получаем привет от хазар.
Глава 6
РУСЬ ИУДЕЙСКАЯ
Бойцы вспоминают минувшие дни
И талес, в который рядились они.
Получается: к тому времени, когда Владимир «выбирал веру», Русь иудейская существовала! Иудеи — коренной народ Руси. Среди них и генетические евреи, и хазары, и новообрезанные в иудаизм славяне. Включая и волхвов, жрецов, не евших свинины, не бривших бород. Иудаизм — первая единобожная вера Руси. Сотни, тысячи неофитов. В том числе в самой верхушке общества славян. Русские женщины — жены евреев. Влияние еврейских и хазарских купцов.
Могла ли эта иудейская Русь предложить свою религию? Чтобы сделать ее государственной? Несомненно! Остановиться на иудаизме Владимир мог… Даже вполне мог. Тем более вера не чужая. И принятие иудаизма имеет свои несомненные преимущества.
Иудаизм силен тем, что агрессивен ко всякому язычеству. И к пережиткам язычества. Бог един, и его невозможно изобразить. Нельзя выразить облик Всевышнего никакими подвластными человеку средствами. В иудаизме нет святых, приближенных к Богу. Есть пророки — но это простые люди, через которых с нами говорит Бог. Их тоже нельзя изображать. Вообще нельзя изображать людей — только у Бога есть право творить человека и его тело.
Поклонение домовым и лешим? Христиане объявили этих существ порождениями Сатаны. Иудаисты еще последовательнее христиан отказывали этим существам в праве на бытие. В Библии ведь не упоминаются никакие русалки и овинники! Значит, их не существует.
Иудаизм не знает посредников между Богом и человеком. Отношения с Богом у каждого человека — дело глубоко личное, даже интимное. Христиане верят в апостольскую преемственность. Священником может быть только тот, кто принял рукоположение, получил частичку благодати. Священник не посредник, скорее проводник человека к Богу, но все же христианин не всегда стоит лицом к лицу с Богом. Перед ним стоит священник, вокруг — другие прихожане. И: «Миром Господу помолимся»…