Читаем Нестор Махно полностью

Выходя с Полтавщины, Махно распустил часть своих бойцов, преимущественно полтавчан, по домам на полевые работы. Несколько дней махновцы отдыхали в Самарском лесу под Новомосковском на своей базе. Двигаясь в сторону Дона, махновцы захватили Константиновград, а 27 августа вновь напали на Изюм. В своем движении на Донбасс Махно преследовал несколько целей: получить боеприпасы на местных заводах и складах; разгромить центры власти красных и не допустить вывоза угля и хлеба в Россию; попытаться поднять на восстание казаков Дона и рабочих Донбасса. Одной из основных задач Махно в Донбассе был захват Луганска, это дало бы возможность завладеть продукцией патронного завода. (Начальник советского тыла Донецкой губернии указывал, что махновцы расстреляли все боеприпасы и могут рассчитывать только на сабли.) Однако красные, разгадав намерения батьки, сосредоточили под Луганском 10 тыс. солдат. Они не дали махновцам возможности соединиться с местными повстанческими отрядами, которым штаб Махно приказал наступать на Луганск и искать связи с отрядом Махно. В ночь на 29 августа под Изюмом, в тумане, армия Махно наткнулась на стену из 20 пулеметов красной бригады. Шквал пулеметного огня скосил первые ряды махновцев. На земле остались лежать Махно и Куриленко с перебитыми пулеметной очередью ногами. Но махновская конница уничтожила пулеметный заслон и разгромила бригаду. Махно и Куриленко были в очень тяжелом состоянии и надолго отошли от руководства армией.

3 сентября махновцы заняли Старобельск. Местный батальон ВОХРа сложил оружие, и часть его перешла на сторону повстанцев. В Старобельске были подняты на ноги местные врачи, которые прооперировали Махно и Куриленко, но батьке это помогло мало, и он долго не мог ходить, а в седле не мог держаться до конца ноября. В Старобельске к Махно присоединились отряды Буданова и Каменюка (3 тыс. повстанцев). В начале сентября махновцы контролировали район Старобельск— Беловодск — Лисичанск. Крестьяне из окрестных сел ринулись в захваченные Махно местечки на телегах, зная, что махновцы раздают местным крестьянам добро из государственных складов, хлебопунктов, сахарных заводов. 12 сентября махновцы ворвались на ст. Миллерово — красный полк, несший оборону станции, сдался в плен. Повстанцы захватили богатые трофеи: тысячу винтовок, 20 пулеметов, бронепоезд, патроны. Но задержка Махно под Миллерово дала возможность красному командованию подтянуть для окружения Махно до 10 тыс. красноармейцев. Однако, несмотря на ураганный артобстрел, махновцы прорвали кольцо окружения. Батько командовал боями, теряя сознание от боли в раненой ноге. Бои под Миллерово стоили Повстанческой армии жизни 1500 бойцов. 19–21 сентября махновцы совершили рейд по землям бывшего Войска Донского. Небольшие махновские отряды разъехались по окружающим казацким станицам, надеясь поднять дончаков на борьбу против красных. Однако митинги среди казаков, на которых выступали махновские агитаторы, не дали желаемых результатов. В красных сводках отмечалось, что при появлении Махно настроение казаков было «выжидательным». На протяжении двух недель двигалась истерзанная махновская армия по донским степям. И если крестьянство Донецкой губернии Украины сочувствовало махновцам, то россияне — казаки Дона — с недоверием отнеслись к «хитрому хохлу» Махно с его прежними «заслугами» в борьбе против казаков Добровольческой армии. Поход Махно на Дон не увеличил количество бойцов Повстанческой армии и не стал детонатором казацкого восстания. Махновцы сокрушили части 2-й Донской бригады, захватили 75 пулеметов, 65 тысяч боеприпасов… и эшелон с невооруженными красноармейцами. Из более чем 16 тыс. пленных 400 добровольно влились в состав армии Махно. 26 сентября махновцы вернулись с Дона в Старобельский уезд, где попали под обстрел бронепоезда, который, выпустив в воздух около 200 пушечных снарядов, не причинил повстанцам ни малейшего вреда. 27 сентября Махно вновь вошел в Беловодск.

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Знаменитые украинцы

Никита Хрущев
Никита Хрущев

«Народный царь», как иногда называли Никиту Хрущёва, в отличие от предыдущих вождей, действительно был родом из крестьян. Чем же запомнился Хрущёв народу? Борьбой с культом личности и реабилитацией его жертв, ослаблением цензуры и доступным жильем, комсомольскими путевками на целину и бескрайними полями кукурузы, отменой «крепостного права» и борьбой с приусадебными участками, танками в Венгрии и постройкой Берлинской стены. Судьбы мира решались по мановению его ботинка, и враги боялись «Кузькиной матери». А были еще первые полеты в космос и надежда построить коммунизм к началу 1980-х. Но самое главное: чего же при Хрущёве не было? Голода, войны, черных «воронков» и стука в дверь после полуночи.

Жорес Александрович Медведев , Леонид Михайлович Млечин , Наталья Евгеньевна Лавриненко , Рой Александрович Медведев , Сергей Никитич Хрущев

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное