Читаем Нетаджикские девочки. Нечеченские мальчики полностью

Казаки станицы Клетской на все сто оправдывают определение Льва Гумилева: «народ с надломленной пассионарностью». На вопрос, кто у вас тут казаки, атаман Василий Иванович отвечает: «Все. После двухсот граммов». Ясно, что клетские чеченцы пытаются жить по законам гор на русской равнине, стоит ли говорить, что с этим надо бороться? История знает два способа такой борьбы. Первый – дикий, когда чужаков выживают всеми доступными способами, как русских выживали из Ингушетии (тоже, кстати, после дискотечного инцидента). Второй – путем цивилизованного поглощения и адаптации. Беда казаков в том, что они не способны ни на то, ни на другое. Для цивилизованного подхода не хватает привычки к диктатуре закона, а по дикому пути идти мешают известная русская отходчивость, замешенная на алкоголе, и полнейшая разобщенность.

«Крышу», про которую рассказал Дима, в сущности, называли чеченской лишь потому, что там заправляли несколько чеченских парней. Численное же большинство в банде составляли… русские. В поэтическом опусе упомянутого Н. Дранникова об этом есть отдельная строфа: «Убийце было очень сладко:/ ведь в стае с ним – славяне сплошь!/ Они ему лизали пятки,/ станичников не ставя в грош». По слухам, среди «чеченских славян» были и дети районных милицейских шишек.

Способность к самокритике вернулась к станичникам через неделю после погрома, в местной газете появилось первое читательское письмо в защиту уже изгнанного Мальсагова, написанное русской рукой: «Меня поражает такой вопрос: ведь он прожил среди нас больше 20 лет, его знает почти каждый. Сначала он работал заготовителем, бабушки звали его Васей и думали, что он русский. Затем его поставили директором хлебокомбината. О его щедрости и гостеприимстве знают многие. Да, произошло убийство. А недавно у нас в Клетской зверски убили девочку из ПУ, но почему же никто не потребовал выселения семьи Тарасовых, родителей Оксаны Борисюк?»

Меня познакомили с двоюродным братом Вахи, которого зовут так же, как убитого, – Роман. Даже самые ярые чеченоненавистники соглашаются: этот живет своим горбом. Роману 45 лет, у него трое детей-инвалидов. Сначала, как и брат, работал заготовителем, а когда сократили, взял в аренду гараж и стал чинить машины. Убийство, совершенное его племянником, он называет «несчастным случаем» и утверждает, что оно было неумышленным.

Еще одного чеченца, которого здесь называют хорошим (видимо, за то, что пострадал), я обнаружил рядом с полусгоревшим зданием общежития. Он спал под навесом на открытом воздухе. Зовут его Султан Эжгериев – глава той самой чеченской семьи, которая погорела вместе с тремя русскими. На восстановление жилья пострадавшим семьям область выделила 800 тысяч рублей, но пока помогают только люди (в основном русские). Султан живет под навесом, а жену Асет с двумя детьми устроил к знакомым. Пока мы разговаривали, на пепелище пришли Меляевы – русские братья Эжгериевых по несчастью. Между ними полный интернационал.

ПО МАТЕРИАЛАМ СМИ:

Март 2001 года. Ростовская область

По Дону прокатилась волна столкновений между казаками и чеченцами (ИА «Россия. Регионы», интернет-издание «Страна. ру»)

Бытовой конфликт в селе Богородицкое Песчанокоп-ского района Ростовской области завершился побоищем между казаками и недавно поселившимися здесь чеченцами. Все казачьи округа Войска Донского были приведены в готовность, чтобы немедленно выдвинуться на помощь населению Песчанокопского юрта. Пострадали, по меньшей мере, 10 человек.

Как утверждает главврач Песчанокопской больницы Владимир Безручко, к ним поступило шесть человек, четверо – госпитализированы. С черепно-мозговой травмой один человек, он находится в тяжелом состоянии. Четверо чеченцев обратились за помощью в поликлинику села Богородицкое с рублеными ранами головы и множественными ушибами тела. От госпитализации отказались.

На следующий день, 11 марта, в воскресенье, после ЧП состоялся сход местных жителей, на котором было принято решение снять с занимаемой должности главу администрации села Богородицкое и выселить с территории района чеченцев, принявших участие в побоище, а также не имеющих постоянной прописки.

«Чеченцы были вооружены металлическими прутьями, трубами, топорами, слышались даже выстрелы. Милиция подтвердила, что изъяла у них оружие», – прокомментировал ситуацию Виктор Водолацкий, заместитель губернатора Ростовской области, который является и атаманом Войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное