Читаем Нетак полностью

Нетак

Это достаточно близкий к реальным событиям и людям рассказ является гимном жизни заурядного человека. В нём отражен мой опыт знакомства с очень разными людьми, жизнь которых, на первый взгляд, несуразна, но на самом деле мы все живем по своим внутренним странным законам, которые и делают жизнь уникальной, неповторимой. В конечном итоге эта внутренняя вселенная является причиной, по которой нас любят и ненавидят другие люди.

Константин Александрович Дрозденко

Философия / Проза / Контркультура / Юмор / Современная проза18+
<p>Константин Дрозденко</p><p>Нетак</p>

Трудно достоверно сказать, почему Нетаку дали такое странное имя. Возможно, это игра случая, а возможно, таким странным образом резюмировал свою жизнь его отец. В любом случае имя было таким, и так или иначе оно оказывало на Нетака свое кармическое, если так можно сказать, действие. Проявлялось это по-разному. Иногда Нетак хотел сделать что-нибудь ему не свойственное, иногда бессмысленное, а иногда и вовсе вредящее ему. В школе, например, он сидел с отличницей, но списывать не хотел принципиально, хотя учился при этом на одни двойки. Тем не менее были у Нетака и интересы: очень любил он биологию - препарировал дома лягушек, пойманных на пруду, делал чучела из найденных во дворе мертвых птиц. Одну даже отнес в школу, чтобы показать учителю биологии. Биологичка очень обрадовалась и похвалила Нетака перед всем классом. По биологии у Нетака были одни пятерки, и в аттестате о неполном среднем образовании это была его заслуженная единственная пятерка. Родители, зная любовь сына к биологии, ожидали его поступления на химфак в районный колледж, но Нетак вдруг решил, что больше он заниматься биологией не будет. Родителям он заявил, что хочет стать столяром. Сначала родители пытались его убедить, советовали, если на то пошло, хотя бы выучиться на токаря. Но Нетак упрямо стоял на своем. “Дерево вот моя истинная страсть”, – говорил Нетак всем, кто спрашивал, куда он собирается поступать. Столяр из Нетака вышел странный: все стулья он делал с пятью ножками, а столы наоборот с тремя, причем одной укороченной. В колледже на это закрывали глаза, снижая оценку лишь на балл, так как учился Нетак на платном, а в группе и без того был недобор. Но когда Нетак стал пытаться устроиться в городские мастерские, к своему удивлению он осознал, что его творческий подход к работе работодателей совсем не воодушевляет, и он раз за разом получал вежливый отказ.

После полугода скитаний по столярным мастерским Нетак устроился в цветочную лавку к знакомой маминой подруге. Цветы продавать было несложно. Через неделю Нетак вспомнил свою страсть к биологии и начал проводить над цветами тайные эксперименты: менял землю, экспериментировал с удобрениями, соленостью поливочной воды. В итоге, когда Нетак восстановил свое душеное равновесие и был на подъеме от осуществления целой серии экспериментов, его уволили. Подругу, директор магазина, конечно же, очень любила, но выросшая троекратно гибель цветочков не давала повода сомневаться в том, что Нетак совсем не подходит на роль садовода. Хотя подруга и рассказывала о любви сына к биологии, результаты гибели растений говорили скорее о садистской любви. Рассказывать о своих опытах Нетак никому не стал, считая свои эксперименты научной деятельностью, не доступной для понимания простых людей. Родителям он сказал, что в цветочной лавке очень душно, и он часто открывал дверь, чтобы проветрить, что, видимо, и привело к гибели цветов. «Зато теперь! – сказал Нетак родителям – Я понял свое предназначение. Буду поступать на химфак». Сначала, конечно, родители обрадовались, что в коем-то веке сынок решил взяться за голову. «Подаваться буду в МГУ», – сказал Нетак спустя каких-то десять минут разговора. Родители охнули и достали водки.

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Философия / Образование и наука / Культурология