Интересно, что бы сказали читательницы, если бы я сопроводил это письмо анкетой для оценки описанной в нем сексуальной техники. Уверен, очень многие женщины охарактеризовали бы поведение партнера Юты и стиль его ars amandi как идеальные и говорили бы об этом с чувством зависти и сожаления, так как им не дано испытать ничего подобного. Для незначительной части анкетированных описанное поведение мужчины отождествлялось бы с патологией, развратом, а какая-то часть (подобно автору письма) не знала бы, что обо всем этом думать. Подобное ощущение растерянности при оценке такого ars amandi обусловлено тем, что, во-первых, это редко встречаемый в нашей сексуальной культуре стиль, а, во-вторых, практика половой жизни формирует некий эталонный образец сексуального поведения представителей другого пола. О последней причине откровенно пишет отправительница письма, ссылаясь на опыт, накопленный в сожительстве с мужем и другими партнерами, которые были похожи друг на друга, а их поведение характеризовалось стереотипностью.
Стиль сексуальной техники мужчины из цитированного письма не только не таит в себе никакой девиационности, но может быть отнесен к элитарному интимному искусству. Элитарность подтверждается тем, что такое сожительство требует от партнера времени, умения концентрироваться и управлять своими сексуальными реакциями, т. е. здесь мы имеем дело с совершенно иными качествами, нежели при «типовом» половом акте. Действительно, в ходе обычного сожительства время развития сексуальных реакций непродолжительно, доминирует количественное удовлетворение желания с помощью увеличения частоты сношений; в рассматриваемом же случае все наоборот. В традиционной модели интимной близости мужчина достигает нескольких оргазмов чаще, а женщина — реже, тут по-другому. Подобный стиль отличает сексуальные культуры Востока, которым свойственны те же задачи и характер. Существует и еще более разнообразная и богатая техника, о которой я пишу подробнее в книге «Секс в культурах мира».