Нетипичный секс

Кастрирующие своих мужей молодые жены сделались обыденным явлением (что наверняка радует феминисток и приводит в ярость большинство мужчин). Следует ли из этого, что мужчинам не стоит сохранять невинность до брака и лучше избегать опытных в сексуальном плане партнерш? Такие выводы были бы не только преждевременными, но означали бы необходимость возвращения к традиционной модели эротической нравственности, что представляется маловероятным. Для многих молодых мужчин задержка с сексуальной инициацией до момента вступления в брак становится распространенным фактом, обусловленным множеством возможных причин (например, мировоззрением, воспитанием чересчур заботливыми и властными матерями, неуверенностью в роли мужчины, типовой моделью супружества и т. д.).

Феномен кастрирующих возлюбленных показывает, что это именно они не дорастают до партнерства, будучи лишенными способности к созданию союзов, в которых доминируют дружба, диалог и сотрудничество.

Мнимые сексуальные «герои»

Многим из нас приходилось сталкиваться с людьми, склонными к своего рода сексуальной аутопрезентации, в ходе которой окружающим внушается впечатление об их необычайно богатом сексуальном опыте, многочисленных любовных победах, знании разнообразных вариантов ars amandi. Люди такого типа встречаются в любой среде, они завладевают вниманием присутствующих в компаниях, во время путешествий, а некоторые используют для этих целей творческую деятельность (например, литературную). Как правило, к словесной форме аутопрезентации чаще всего прибегают мужчины, женщины же предпочитают производить впечатление своими нарядами, образом жизни и кокетством, намекающим на экстраординарную сексуальность. В молодежной среде сексуальные идолы такого типа возносятся на вершины групповой иерархии и становятся «экспертами» в практическом сексе. Одних они побуждают к подражанию, другим предоставляют возможность ощутить свое моральное превосходство над ними, но никого не оставляют равнодушным. Среди взрослого контингента подобные сексуальные идолы могут пробуждать зависть у одних, комплексы у других, размышления о быстротекущем времени, которое, похоже, не было использовано для достижения многих приятных целей, — у третьих. Случается, что идолы, признанные de facto авторитетами в области сексуальной жизни, трактуются в качестве советчиков. К ним обращаются за разъяснениями в случае появления каких-либо сомнений, а иногда пытаются провоцировать на исполнение роли практикующего эксперта, чтобы убедиться, например, действительно ли они в состоянии подарить обещанный рай наслаждений, могут ли довести до оргазма женщину, обеспокоенную его отсутствием. Сексуальные идолы относятся к авторам сексологических публикаций в одних случаях как к «коллегам», в других — как к «соперникам», оценивая текст книги критически и подчеркивая, что ничего нового для них в ней не оказалось: вот если бы они хотели и могли писать, то потрясли бы читателя океаном правдивых познаний и опыта в этой сфере.

Я вовсе не собираюсь отрицать того факта, что некоторые лица действительно могли бы заткнуть за пояс не одного сексолога своей эрудицией, практическим опытом и познаниями в ars amandi, но речь не о них, а о мнимых сексуальных «героях», которые за упоминавшейся сексуальной аутопрезентацией скрывают свои драмы, разочарования и стрессы в этой области.

Во многих письмах или при непосредственном контакте в сексологическом кабинете можно столкнуться с людьми, которые ощущают непреодолимую потребность «озарять» окружающих светом своей сексуальной привлекательности, пробуждать в них почтение, восхищение и удивление, производить впечатление истинных героев и знатоков сексуальной жизни. Это позволяет им разрядить собственные внутренние напряжения, компенсировать ощущение малой сексуальной ценности, а во многих случаях и собственные расстройства, чаще всего холодность или импотенцию. Один из моих пациентов произносил перед удивленной отсутствием близости после свадьбы женой (в результате чего она продолжала против своей воли оставаться девственницей) блестящие тирады, посвященные его бурному сексуальному прошлому, объясняя уклонение от физических контактов самыми разными причинами. Сначала супруга терпеливо переносила все это, потом перестала что-либо понимать, и наконец у нее развился комплекс вины на почве того, что она не в состоянии возбудить доставшегося ей в мужья сексуального «героя», так как, видимо, не выдерживает сравнения с его экс-партнершами. Бедная женщина пришла ко мне, чувствуя себя кругом виноватой, с просьбой посоветовать, каким должно быть ее поведение, чтобы заинтересовать собой мужа. Все выяснилось после его визита: он был попросту импотентом, но не мог найти в себе мужества признаться в этом жене, рассчитывая, что после женитьбы его болезнь исчезнет сама собой.