Нетипичный секс

В кабинетах сексологов зоофилия выявляется в случаях судебного разбирательства, а иногда во время опросов в качестве одного из имевших место в прошлом сексуальных экспериментов. Но случается, что с просьбой о лечении обращается сам девиант: он хотел бы создать семью, но не может избавиться от своего порока. Если сравнивать зоофилию о другими девиациями, то она относится к наиболее утаиваемым и ощущаемым как нечто крайне постыдное. Именно поэтому в ней с трудом признаются даже врачу. Ведь не секрет, что она рассматривается как унижающая чувство человеческого достоинства, низводящая страдающего ею до уровня животного. Кроме того, дает о себе знать опасение вызвать у собеседника шок и отвращение.

Зоофилия, а также различные вариации на ее тему часто встречаются в анекдотах, шутках, фривольных рассказах об одиноких женщинах. Таким образом ей придается характер обиходного явления, оцениваемого как экзотически редкое. Возможно, отсюда и довольно юмористическое отношение к этой девиации, хотя на самом деле она распространена значительно шире, чем кажется.

Кровосмешение

Кровосмешением называются интимные отношения между лицами, находящимися в кровном родстве. Степень такого родства определяется правовыми нормами, а в так называемых примитивных культурах — обычаями. В истории человечества кровосмешение рассматривалось как одно из самых страшных и отвратительных преступлений. В священных книгах различных религий табу на кровосмешение сопровождалось специальными текстами, грозящими нарушителям гневом богов. Браун, опираясь на анализ 110 различных культур, приходит к выводу, что запрет кровосмесительных контактов характерен для всех эпох и цивилизаций. Существовали, однако, и исключения из этого правила, правда, чаще всего они ограничивались семьями монархов (Древний Египет, Япония, Персия Сасанидов, инки). Кровосмесительные союзы были направлены на сохранение власти в руках одной и той же царствующей семьи, отождествляемой со святыней, т. е. эти браки расценивались как освященные волей богов, вроде бы закрывающих глаза на табу во имя династической идеи.

Если запрет на кровосмешение представлялся очевидным в случае связей между ближайшими родственниками — отцом и дочерью, матерью и сыном, братом и сестрой, то применительно к иным степеням родства проблема выглядела сложнее. Различные культуры и правовые системы по-разному определяли границы сексуального табу. В Европе, например, синоды в X в. ввели запрет на половое сожительство для родственников вплоть до седьмой степени родства. Дело дошло до неожиданных осложнений. В связи с тем, что в монарших и аристократических кругах браки из династических соображений заключались между породненными семьями, многие из таких супружеских союзов — в свете синодальных постановлений — оказались недействительными. В одних случаях это привело к драматическим событиям, а в других — облегчило избавление от постылой супруги (супруга) и вступление в новые браки. Тем не менее недовольство среди власть имущих все таки перевесило, и в 1215 г. Латеранский собор смягчил запрет кровосмешения, ограничив его четвертой степенью родства.

В какой же степени соблюдалось и соблюдается универсальное культурное табу, которым можно признать кровосмешение? Судебные архивы, дневники, послания моралистов и записки бытописателей позволяют познакомиться с примерами кровосмесительных союзов, имевших место в минувшие века. Подобные случаи были характерны для беднейших слоев общества, где сексуальному поведению такого рода могли благоприятствовать общие для всей семьи постели. Обращает на себя внимание также некоторое ослабление морального осуждения этого явления во Франции в эпоху рококо и либертинства. Рост пуританского и мещанского нравственного ригоризма в XIX в. обострил осуждение кровосмесительных действий, доказательством чего могут служить дошедшие до наших дней судебные дела.

Знаменитый труд Кинзи сделал достоянием общественности будоражащую правду о кровосмешении как об отнюдь не редком факте наших дней: в том, что им пришлось с ним столкнуться в молодости, признались около 4% женщин. Вейнберг в 1955 г. выяснил, что в США на каждые 100 тысяч жителей приходится 1–2 случая кровосмешения, а Гебхард в 1965 г. выявил их у 3,9% популяции и 13,1% заключенных. Из последних американских данных явствует, что в США ежегодно отмечается приблизительно 36 тысяч кровосмесительных эпизодов, в Великобритании же их фиксируется за год в среднем 356. Следует, однако, сказать, что между опубликованными данными и действительностью существует серьезное расхождение: гораздо большее число случаев кровосмешения остается не выявленным по разным причинам. Мои собственные наблюдения, выполнявшиеся в 1984 г., показывают, что в кровосмесительных отношениях признались примерно 1% мужчин и 2% женщин, т. е. рассматриваемое явление — вовсе не редкость, а в некоторых группах населения; например среди алкоголиков и деклассированных элементов, этот процент бывает еще выше.