Нетолерантность

В мае – июне 1945 года Войско Польское насчитывало около 400 000 человек. Оно было крупнейшей регулярной воинской силой, сражавшейся вместе с советскими войсками. В составе Войска Польского (1-я, 2-я армии и Резерв Главного командования) имелось 2 армейских управления, 1 танковый корпус, 14 пехотных, 1 артиллерийская и 3 зенитные артиллерийские дивизии, 10 артиллерийских, 1 миномётная, 1 мотострелковая, 5 инженерно – саперных, 1 кавалерийская и 2 отдельные танковые бригады, 4 авиационные дивизии, а также ряд специальных, вспомогательных и тыловых частей и несколько военно – учебных заведений. На вооружении имелось 4 тыс. орудий и миномётов, 400 танков и САУ, 600 самолётов и 8 тыс. пулемётов.

Мой вывод из приведённых фактов: поляки с первого дня войны сражались с нацистами и сражались доблестно, даже в условиях чудовищной оккупации сумели наладить эффективное сопротивление врагу. Что же касается еврейского вопроса, то об этом поговорим отдельно.

В XIV в. казалось, что евреям Западной Европы пришёл конец, столь жестоким и беспощадным стало их преследование со стороны разбушевавшейся черни и религиозных фанатиков – христиан. «На нас возвели навет, чтобы напасть на нас, – записано в кинот, еврейских элегиях. – Нас обвиняют в том, что мы принесли яд в сосуде и бросили в воду. Но в действительности это нас напоили горькой водой… Обнажили меч злодеи и нашу кровь смешали с водой…»

Холодные слова хроники доносят до нас отголоски той катастрофы: в 1349 году были истреблены евреи во всей Германии – одни зарублены мечом, другие сожжены на костре. Именно тогда уцелевшие евреи смогли найти спокойное убежище ещё на несколько веков в Польше. Началом процветания евреев можно считать середину XIV в., эпоху правления короля Казимира III Великого (правил в 1333–1370 гг.), создателя централизованного польского государства. В 1367 году он выдал евреям Грамоту о привилегиях, каковых они не имели больше нигде. Положение евреев в средневековой Польше можно без преувеличения охарактеризовать как status in statu (государство в государстве, лат.), настолько широка была их автономность. В 1453 году, в год коронации Казимира IV из династии Ягеллонов, новый король издал грамоту: «Мы желаем, чтобы те евреи, которых мы охраняем для нас и королевства нашего как особую ценность, признали наше королевство добрым для них». Грамота предусматривала суровые наказания за нападения на евреев, осквернение еврейских кладбищ, нанесение ущерба синагоге, несанкционированный вход в их жилища, похищение еврейских детей, неоказание помощи еврею в случае нападения на него, отказ торговцев продавать товары евреям, запрещалось вызывать евреев в церковный суд и так далее и так далее. Поэтому неудивительно, что вплоть до восстания Богдана Хмельницкого миграция в Европе протекала с запада на восток. Польское еврейство пережило разделы Польши, русскую оккупацию, превратившую Польшу в одну из камер «тюрьмы народов», Первую мировую войну, восстановление польского государства. После кровавой Гражданской войны в России многие евреи успели бежать из коммунистического «рая». О том, какими были взаимоотношения между евреями и поляками можно узнать, например, их книг Исаака Башевиса Зингера.

А затем на эту территорию пришёл нацистский враг, который поставил перед собой сверхзадачу – тотальное уничтожение евреев.

Создаётся впечатление, что Израиль сознательно забыл те славные страницы еврейско – польского братства по оружию, которое ещё совсем недавно столь жарко вспоминал добрым словом. В 2013 году государственное почтовое управление Израиля выпустило марку, посвященную 70-летию восстания в Варшавском гетто, на которой был изображён один из героев восстания, бейтаровец Павел Френкель, который руководил обороной главного штаба Еврейского воинского союза на Мурановской площади. Герои водрузили на одном из зданий бело – голубой флаг сионистского движения рядом с бело – красным флагом независимой Польши и в течение четырёх дней отбивали атаки отборных эсэсовских карателей, покрыв себя неувядаемой славой. В преддверии 70-летия начала восстания в Варшавском гетто, 18 апреля 2013 года, нижняя палата Национальной ассамблеи Республики Польша приняла резолюцию, в которой среди прочего говорится, что депутаты «отдают дань уважения жертвам и героям восстания, чье мужество и самопожертвование вызывают восхищение, уважение и останутся в памяти последующих поколений».

Отношения с польскими подпольными организациями

(материал во многом взят из книги «Холокост. Были и небыли» А. Буровского).

«Жегота»