Читаем Нэцах полностью

И вот только спустя пять лет болтаний в круизных маршрутах Иван вырвался в вожделенную заграницу. И по примеру старших товарищей решил не просто одарить родню, а еще и подзаработать на самых ходовых позициях — болоньевых плащах (больше двух не привозить!) и «газовых» косыночках, последнем писке моды. Его зарплаты как раз и хватило на такой разрешенный набор.

На следующий день Ванька примчится к Ксене советоваться: куда, кому и почем можно сдать товар оптом. Тогда невесомые полупрозрачные платочки с тонкой люрексовой ниткой принимали у моряков по пятьдесят копеек, а перепродавали на рынках по семь рублей за штуку.

— Или ты странный? — удивленно спросила Ксеня. — Ты или заработал свои двести пятьдесят рублей сразу и пошел в новый рейс, или выгоднее оставаться на берегу, брать у своих и продавать в розницу. Так, конечно, геморрой на всю голову, но ты дома, и прибыль больше трех тысяч, ну округлим — три.

— А может, возьмешь у меня по рублю?

— Ванечка, — Ксеня расплылась в улыбке, — я, конечно, родственница, но не фонд спасения голодающих беспризорников. Ты как себе представляешь? Я на базаре с платочками бегаю от дружинников? Или?

— А на работе своим предложить? — не отставал Ванька.

— Кому? Милиционерам? — расхохоталась Ксеня. — Ты лучше скажи, что матери привез, кроме косыночки за пятьдесят копеек.

Ванька замялся: — Ну там, сладости, туфли удобные… И сто рублей зарплаты дал.

— Так… — Ксеня нахмурилась. — А плащ этот новомодный?

— А что плащ? — засмущался Ванька.

— Плащ болоньевый. Как у тебя, новый, шо ты в нем пришел, понторез. Матери привез?

— Тетя Ксеня, мне денег на два всего хватило — я хотел второй продать. На нем сто рублей можно поднять.

— А матери, значит, закрысил? Я чему тебя учила, позорник? — Ксеня недовольно приподняла бровь, и взрослый модный Ванька покраснел, как пацан…

— Я не думал… а что, мне тогда продать свой?

— Зачем? Шо тебе те деньги? Ходи красивый и маму порадуй. Она заслужила, ей давно ничего стоящего с твоего рождения не дарили. Так что не будь говнюком. На косынках заработаешь. А со следующего рейса посчитай, что выгоднее — плащи или эти тряпочки. И кстати… — Ксеня вдруг подмигнула Ваньке, — сходи до Бори.

— Какого Бори? — пискнул Ваня.

— Того самого. Я его тоже уже видела, и что вы общаетесь, знаю. Мать сказала. Так что иди и, как сирота, сдай ему по шестьдесят копеек. А вдруг согласится?

Ванька любил Ксеню не меньше, чем маму, а иногда даже больше. Почему не Ксеня его мама? Он даже внешне больше похож на нее, чем на Аню. Его восхищали теткины коммерческие таланты, роскошь, которой она легко себя окружала, легкость по жизни. А мамина вечная борьба и бытовая неустроенность, особенно после детства под крылом бабушки и тетки, все больше раздражали.

А еще, пока он плавал, мама пустила в дом с десяток уличных котов, которые «мерзли и голодали», и теперь в их фонтанском доме воняло тухлой рыбой и ядовитой кошачьей мочой. Ванька, конечно, с порога не разобравшись, наподдал паре особо наглых, а ту рыжую скотину со своей кровати вообще выкинул в окно. А что? Ноябрь — не замерзнет, и лететь невысоко.

Вон у тетки живности нет, зато есть домработница, чистота и розы в хрустальной вазе. Он тоже хотел такой дом.

После выволочки у Панковой Ванька резко передумает дарить Ксене ту самую оптовую газовую косыночку, а просто расцелует ее, придет домой, вытащит второй женский плащ и повесит маме в шкаф. Пусть найдет и обрадуется. Господи, до чего воняет…

И тут Ванька обнаружит страшное. Мамины любимчики обоссали его чемодан с товаром… Они каким-то немыслимым образом его открыли, сделали свое черное дело внутри и закрыли. И бесследно растворились в облетевших фонтанских садах. Ванька три дня сладострастно кыскал и размахивал свежими, а потом уже вонючими бычками по всему участку, выманивая этих мерзавцев, — ни одна усатая скотина не пришла. Что делать с пятью сотнями никчемных вонючих тряпок, он не знал…

Но Аня не могла видеть, что ее самые любимые на свете существа — сын и котики — так невыносимо страдают. Она — в новом плаще — трижды перестирает всю партию и спасет заработок сына, еще и надушит на всякий случай косынки своей «Красной Москвой».

Борька откроет чемодан, поворошит невесомый товар и скривится.

— Их что, стирали? Шо ж они у тебя мятые, как из задницы, и духами чужими пахнут? Ладно, как у сына возьму по сорок пять копеек. И так в минус сработаю…

<p>1962</p><p>Глаз бури</p>

В самом центре любого урагана, шторма или тайфуна есть удивительное место, которое называется «Глаз бури». В нем высокая температура, ясность и полный штиль за стеной ураганного ветра и дождя — на границе с полным хаосом и дикой стихией. И этот абсолютный покой в эпицентре шторма еще страшнее самого урагана, потому что внезапно заканчивается. Мельницкая, 8 со своими коренными жителями и их молодой порослью, которая диким виноградом обвила пол-Одессы за пределами двора, но все еще питалась от молдаванских корней в шестьдесят втором, снова оказалась «Глазом бури».

А это что?
Перейти на страницу:

Все книги серии Одесская сага

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза