Читаем Неудержимый. Невероятная сила веры в действии полностью

В Библии говорится, что страдание началось с Адама и Евы. Из-за них мы все отягощены грехом. За свой грех Адам и Ева и все их потомки – в том числе и мы с вами – были изгнаны из Царства Божия. Мы ищем вечной жизни с Богом на небесах, но до этого должны прожить временную жизнь в греховном мире. И, живя в этом мире, мы должны реализовать свою цель, чтобы Бог мог найти хорошее даже в самом плохом.

Логика не поможет вам воспринять эту сложную концепцию. Позитивное мышление полезно, но для того, чтобы справиться с серьезной болезнью, нужно нечто большее – любовь родных, друзей, близких. А христиане могут черпать утешение в силе Святого Духа, способной изменить человека. Сколь бы тяжелы ни были ваши травмы и болезни, позвольте Господу сделать для вас что-то замечательное. Я не могу сделать боль и страдания прекрасными, но Господь в милосердии и величии Своем может!

Бог любит нас, как родители – своих детей. Когда ребенок разбивает себе коленку, родители иногда вмешиваются. А иногда и нет – если считают, что ребенку нужно усвоить урок, стать более внимательным и чутким. Иногда родители вмешиваются и не дают ребенку быть счастливым – например, когда он радостно играет со спичками или общается с друзьями, на него дурно влияют.

...

Я верю, что даже в самых серьезных травмах и болезнях есть нечто хорошее. Думаю, Бог позволяет некоторым из нас страдать, чтобы мы могли утешать других так же, как Господь утешает нас.

Бог любит нас, но он суровый Отец. Наши предки Адам и Ева не подчинились приказу Отца и были изгнаны из Эдема. Закон Бога – это закон Бога. Грех – это преступление, наказанием за которое стало вечное отлучение от Бога. Но Он создал нас не потому. В Ветхом Завете говорится, что ради очищения от греха в жертву приносили животных. А потом Господь послал своего единственного сына, Иисуса Христа, чтобы он умер за грехи людей и все мы смогли вернуться к Господу на небеса.

Творец всегда действует по любви. Он хочет привести нас к Себе в вечности. В Библии говорится, что за грехи суждена смерть, но те, кто любит Бога, обретут жизнь вечную.

Иногда Бог посылает нам свое благословение. А иногда, когда понимает, что мы нуждаемся в этом, Он посылает нам страдания – чтобы напомнить нам о том, что мы должны быть ближе к Богу. Наши страдания напоминают о том же другим людям.

На земле много верных и преданных христиан, которые ужасно страдают. Почему? Я хотел бы знать ответ, но не знаю. Некоторые говорят, что Господь посылает нам страдания, чтобы научить нас смирению. Так произошло с Павлом. Некогда он преследовал христиан, а потом стал апостолом и проповедником. Он говорил: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2-е Коринфянам 12:7). Но Павел говорит и о том, что Бог дал ему благодать, чтобы выдержать это испытание. И все мы надеемся на это.

«От скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда», – писал Павел (К Римлянам 5:3–4),

Борьба укрепляет

Я всегда верил в то, что Господь посылает нам трудности, дабы укрепить нас. В последние годы психологи нашли подтверждение этой точке зрения. Они изучали людей, переживающих ужасные стрессы и травмы: от смертельных болезней до катастрофических событий и утраты близких. О посттравматическом стрессе слышали все. Психологи обнаружили, что те, кому удалось успешно справиться с медицинскими проблемами, переживают посттравматический рост :

...

● они поняли, что сильнее, чем думали. Им стало легче справляться с трудностями;

● они узнали, кому по-настоящему дороги, и эти отношения окрепли;

● они стали больше ценить каждый день жизни и все то хорошее, что в ней есть;

● они стали сильнее духовно.

Библейским примером такого роста стал Иов. Сатана забрал у него все, что тот имел: землю, имущество, детей, здоровье. Но Иов остался верен Богу. И Господь вознаградил его сторицей, вернув все, что он потерял, и даже больше.

Я верю, что даже в самых серьезных травмах и болезнях есть нечто хорошее. Думаю, Бог позволяет некоторым из нас страдать, чтобы мы могли утешать других так же, как Господь утешает нас. Это объяснение мне особенно близко, потому что я убеждаюсь в его истинности снова и снова.

Не утверждаю, что всегда понимаю Божий промысел. Я знаю, что жизнь на небесах не похожа на жизнь земную. Но очень трудно поверить в это, когда Бог совершает нечто такое, что кажется жестоким и несправедливым. Вы должны черпать в Нем утешение и силу. Вы можете принять решение всегда полагаться на Бога и просить его помощи и поддержки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное