Неудобная правда. Часть четвёртая

Прибывший сидел неподвижно, прожигающим взглядом смотрел на собравшихся и молчал, отчего всем присутствующим, по непонятным для них причинам, становилось не по себе, хотелось спрятаться. От сидевшего на троне исходила энергия огромной силы, и гости чувствовали эту незримую мощь. Они испуганно опускали глаза, вжимали свои тела в кресла, сидели затаившись боясь неосторожным движением привлечь внимание к себе того, от кого исходил поистине смертельный ужас.

В зале повисла гнетущая тишина, лишь треск множества горящих свечей нарушал её. Так продолжалось несколько томительных минут, затем мёртвую тишину прервал тихий властный голос.

– Итак, смертные, кто же перед вами, спросите вы? – сидящий на троне сверлил острым взглядом собравшихся.

Я – тот, кто избрал вас на служение себе. Тот, кто возвеличит вас и потомков ваших.

Я – сатана, первый из ангелов Господа, меня поправшего.

Я – властитель душ, утешитель слабых, дающий надежду робким.

Я – тот, кто был прежде вас и который будет после вас.

Я – тот, кто дал вам, людям, право вкусить плод познания.

Я подарил человекам возможность выбора вместо скучного, прозябания в любви рая! Лишь благодаря моей любви к вам и заботе о вас вы умны и дерзки в своих мечтаниях.

Бог предложил человекам лишь один путь спасения душ – вековое покаяние каждого. Награда за жертву – призрачна, ведь не достигнувшим сверкающей белизны своих помыслов не видать Царствия божия! Мои же дары реальны, осязаемы, сладки и желанны! Если вы проживёте жизнь праведно, но оступитесь единожды, Бог отринет вас, ибо Он одержим идеальностью. Я – нет. Моё желание вас не зависит от чистоты ваших душ, ибо я признаю, что вины людей в заражении грехом нет. Не вы зачинатели греха.

Именно Бог бросил совершенно неподготовленных к жизни первочеловеков в горнило испытаний, в пучину безысходности и отчаяния. Разве могли пустые сознанием, имеющие лишь начальное понятие о логическом мышлении Адам и Ева осознавать реальные последствия совершённого ими проступка? Но несмотря на это они были осуждены, не имея ни единой возможности для защиты себя. Их, наивных, несмышлёных Бог безжалостно бросил в море страшных наказаний, лишь снисходительно указав в какой стороне находится спасительный берег далёкой Надежды, и показав, как правильно грести.

Бог ловко снял с себя всякую вину обвинив лишь меня одного в изгнании людей из рая. Да, это, безусловно, так и есть, именно мне досталась честь совратить Адама и Еву, но … Разве я решился бы на это без Его ведома, без согласования с Ним? Ведь если Бог создал меня, тогда ещё называемого Люцифером, как, – процитирую Его слова – «печать совершенства, полноту мудрости и венец красоты», то какой смысл обвинять своё собственное творение, своего сына в несовершенстве, проявившемся в последующей подлости, если он создан Тобой совершенным, то есть бескорыстным, жертвенным, полным истинной любви?

Нет уж, извини, Бог, тут Ты лукавишь. Именно Ты всё сделал так, как изначально запланировал и последствия моих действий это не столько моя, сколько Твоя зона ответственности.

Как лишённые чувства страха люди рая поразились любопытством? Для чего вездесущий Бог позволил мне проникнуть в рай, приблизиться к людям и соблазнить их желанием вкусить запретное? Разве способен Создатель Вселенной ошибиться не единожды, разве Его умение всё точно просчитывать может быть подвергнуто сомнению, разве он, Сущий, находящийся вне времени и пространства может не ведать о том, что будет после того или иного Его действия? Таких «разве» великое множество, но никто из пребывающих на планете, наделённых разумом смертных не хочет задумываться об этом…

Что-то я слишком разоткровенничался с вами, господа. Рано я даю вам твёрдую пищу, поскольку вы ещё готовы для неё. – Прервал свои откровения сатана.

– Итак, люди, знайте, я никогда не покину вас! Даже предавших меня не единожды, не оставлю милостью своею! Моя любовь к вам больше любви Бога, ибо я милосерден ко всем, а не только к избранным. Мне не нужны жертвы, мне нужна свобода ваших мыслей, полет ваших неуёмных фантазий, наполненность душ человеческих многообразием, многоцветием желаний.

Бог возьмёт к себе лишь немногих, я же возьму всех остальных; слабых духом, оступившихся, скудоумных, безвольно плывущих по течению несправедливой жизни изначального греха.

Ответьте сами себе, разве зачатому в грехе не проще ли пребывать во грехе, в привычном для него состоянии? Не вы ли, рождённые в грехе, изначально, незаслуженно повинны в этом самом грехе? Так для чего вам безнадёжно пытаться ломать то, что не вами создано?

В царствии моём вы встретите основное число своих родственников, друзей, знакомых, ведь у меня, как и у Бога, обителей на всех хватит.

Бог прислал Сына Своего к вам, который покинул вас, оставив лишь слово Своё. Я же всегда с вами!

Исполнять заповеди, запреты Божьи человеку архисложно, я же более милостив, я разрешаю вам многое; развивайтесь умственно, стремитесь к разным целям, будьте свободны, смелы, разнообразны в своих поступках.