Неудобные вопросы и непредвзятые ответы

«Поэтому я полагаю, что из приведенного правила святого Дионисия можно суверенностью заключить только, что женщина во время менструации не может причащаться. Добавленное указание, что женщины могут молиться всегда, и в том и в другом состоянии, я полагаю, значит, прежде всего, что он говорит, чтобы им для молитвы не было бы запрещено приходить в церковь. Тем более что он приводит пример кровоточивой жены из Евангелия, которая пришла ко Господу и дотронулась до края Его одежды, а не до Его тела, что для святого Дионисия служит доказательством того, что во время менструального периода нельзя причащаться».

«Несомненно, что святому Дионисию и Апостольским Постановлениям руководством к позиции по этому вопросу послужило евангельское событие и отношение Господа к кровоточивой женщине, этим же должны руководствоваться и мы».

«В духе приведенного евангельского и канонического подхода я считаю, следовательно, что месячное очищение женщины не делает ее ритуально, молитвенно нечистой. Эта нечистота только физическая, телесная, равно как и выделения из других органов. Вне этого процесса женщина, так же как и остальные, должна всячески стараться приходить физически чистой на общую молитву, тем более к Причастию. Но еще больше она должна трудиться над чистотой души, над украшением потаеннаго сердца человека, въ неистлении кроткаго и молчаливаго духа, еже есть пред Богомъ многоценно (1 Пет. 3; 4).

Кроме того, поскольку современные гигиенические средства могут эффективно воспрепятствовать тому, чтобы случайным истечением крови сделать храм нечистым, равно как могут и нейтрализовать запах, происходящий от истечения крови, мы считаем, что и с этой стороны нет сомнения, что женщина во время месячного очищения, с необходимой осторожностью и предприняв гигиенические меры, может приходить в церковь, целовать иконы, принимать антидор и освященную воду, равно как и участвовать в пении. Причаститься в этом состоянии, или некрещеная – креститься, она бы не могла. Но в смертельной болезни может и причаститься, и креститься. После родов, в отношении необходимых молитв для входа в церковь и воцерковления младенца необходимо и далее придерживаться предписаний Требника».

От себя же добавлю любопытный случай. Мужчина говорит на исповеди:

– Согрешил, дерзая в нечистоте ходить в храм Божий.

– Хмм-мм... Как же вам это удалось?..

– Да я вот вымыл голову мочой.

– Зачем???

– Говорят, помогает от перхоти.

– Так не лучше ли вам покаяться в неразумии, легковерии и предрассудках?..

НА ПЕРЕКРЕСТКЕ МНЕНИЙ

ДЕТИ – ЗАЛОЖНИКИ ГРЕХОВ ВЗРОСЛЫХ?