Неудобные вопросы и непредвзятые ответы

Редкий человек не пережил покушений на свою веру. Мы помним это из Евангелия. «...Верую, Господи! помоги моему неверию» (Мк. 9; 24) – воскликнул со слезами отец бесноватого отрока, когда Христос сказал ему: «...Если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему» (Мк. 9; 23).

Каждый раз, когда такое сомнение закрадется в душу, надо сразу отвергать его, понимая, что мысль эта – не от нас, что ее предлагает лукавый...

Представьте себе: вы вышли из дому, спокойно идете в школу, в институт, на работу, и внезапно, словно электрическим током, вас сотрясает мысль: что если к вам в квартиру лезут воры? или там остался включенный утюг? или у соседей наверху протекла канализация?.. Любой здравомыслящий человек отбросит такие помыслы как пустой вздор и бесовское наваждение, а невропатолог и психиатр будут рады предложить профессиональную консультацию. Но, в то же время, заметьте: у вас нет доказательств (в строгом смысле этого слова), что дверь на замке, утюг выключен и канализационные трубы в целости. Избавиться от навязчивых сомнений вам помогут не формальные доказательства, а здравый смысл, жизненный опыт и чувство нормы.

Та же самая картина открывается и в несравненно более широких рамках – философских, религиозных, мировоззренческих. Строго формальные доказательства ограничены искусственными математическими моделями, а в нашей жизни они не действуют. Мы не можем строго доказать истинности своих знаний о самих себе, о мире, о Боге, не можем даже доказать, что окружающий мир – это реальность, а не калейдоскоп наших собственных снов и фантазий.

«Призрачно все в этом мире бушующем,
Есть только миг – за него и держись...»

Помню, как завораживала меня в юности эта летящая мелодия из старого кинофильма; и сколько же бед себе и ближним натворил я, влекомый ею невесть куда! Но где же нам взять опору в бездонном вакууме, где источник здравого смысла, опыта и нормы в безбрежном просторе бытия? Как убедиться, что жизнь – не сказка и не игра, что не все призрачно в этом бушующем мире, и вслед за тем, стоя перед святой Чашей, исповедать: «...Ты ecu воистинну Христос, Сын Бога живаго»?

Задаю себе сегодня этот вопрос, и вспоминаются совсем другие стихотворные строчки:

«Мир, – учил он, – мое представленье».
Но когда ему в стул под сиденье
Сын булавку воткнул,
Он кричал: «Караул!
Как ужасно мое представленье!»

Эта старинная шутка русского поэта-юмориста Саши Черного, оказывается, имеет глубокий и подлинно христианский смысл! Отрезвлением, возвратом к реальности стал для фантазера булавочный укол: микроскопическое, но все-таки страдание.

Как убедиться в реальности окружающего мира? В том, например, что ваши близкие, любящие вас люди – это живая реальность, а не иллюзия? Надо прикоснуться к их страданиям, которые они переносят за вас, и ответить им состраданием. Надо испытать их любовь и открыть свое сердце любви. Было такое и в моей жизни... И единственное, о чем приходится сегодня жалеть, – это о своем бесчувствии, упрямстве, невосприимчивости к тем «булавочным уколам», которые Господь попускает для прояснения нашего сердца и разума.

Можно ли поверить, без сомнений, что Бог стал человеком и принял страдания и смерть за каждого из нас? Можно. Испытав Его любовь, прикоснувшись к Его страданиям, претерпев свою меру страданий и ответив любовью к Богу и ближнему, мы избавляемся от сомнений, начинаем адекватно воспринимать и Его, и сотворенный Им окружающий мир.

Крест Спасителя – отрезвление от иллюзий, гарантия реальности. Чтобы ее воспринять, мы и сами в этой жизни несем свои кресты и восходим на свои Голгофы.

Глубокую истину невозможно доказать: ее надо выстрадать. Признаю, что это не слишком созвучно настроениям юности, но, как говорится, из песни слова не выкинешь. Тем более из такой серьезной песни... Впрочем, молодежь сплошь и рядом оказывается впереди нас, старших, на дороге к Небу: чистое сердце быстрей открывается навстречу Христу.

ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ – ВЫДУМКА?

– Батюшка! Не может ли так быть, что идея жизни по правилам христианской религии (которая вроде бы приносит благо и обществу, и человеку) специально придумана для успокоения людей, чтобы они тише жили, меньше возмущались и больше терпели?

– Это довольно обычное сомнение для многих верующих. Возникает оно потому, что правила у нас идут на первом месте, мы начинаем с правил и помимо них ничего не видим.