«И там большая река вела внутрь земли. Тогда вошли они в эту реку, но не осмелились плыть по ней, боясь нападения [со стороны местных жителей], ибо земля эта была заселена по одной стороне реки. До этого не встречал он никакой обитаемой земли, с тех пор как покинул родной дом. И на всем его пути была справа от корабля необитаемая земля, если не считать [стоянок] рыбаков, птицеловов и охотников, и все они были финны; а слева от него было открытое море.
А биармы (Beormas) очень густо заселили свою землю; они же не решились на нее ступить. Зато земля терфиннов была вся необитаема, если не считать останавливающихся там охотников, или рыбаков, или птицеловов.
Многое поведали ему биармы как о своей родной земле, так и о близлежащих землях, но он не знал, насколько правдивы эти рассказы, потому что сам этого не видел. Показалось ему, что и финны, и биармы говорят почти на одном [и том же] языке».
Рассказ об этом путешествии в свое время вызвал бурные научные споры. О том, где же все-таки побывал Оттар, — ученые спорят уже давно. Одни исследователи считают, что норвежский промышленник был только на Кольском полуострове и не далее. Другие убеждены (и авторы книги солидарны с ними), что путешественник достиг устья Северной Двины.
Но нас сейчас интересует больше вопрос, о каких народах рассказал Оттар, кого он подразумевал под
Касательно другого местного племени —
В рассказе Оттара мы впервые встречаем название племени, обитавшего на берегах этой неведомой реки, —
Действительно, первоначальные сведения о загадочной стране были очень туманными и расплывчатыми. И поначалу, как видно из ранних скандинавских произведений, Биармию размещали на берегу неведомого моря. Считалось, что граничила она с какими-то фантастическими странами.
Одним из самых древних свидетельств о существовании Биармии является написанная на пергаменте рунами, ориентировочно около X века, «История Хиалмара, царя Биармаландии и Тулемаркии», впервые переведенная на русский язык С. К. Кузнецовым в начале прошлого века.