Читаем Неведомые земли. Том 1 полностью

Даже во времена Страбона знакомство с Африкой не шло дальше мыса Гвардафуй,[3] хотя уже Эвдокс (гл. 31) достиг гораздо более южных пунктов. Так, около 19 г. н.э. Страбон писал: «Обогнувши оконечность к югу [мыс Гвардафуй], мы не находим больше исследованных гаваней или каких-нибудь иных пунктов, потому что на следующем за сим побережье нам ничего [415] не известно». Но к концу I в. уже имелись сведения об Африке до пункта, называвшегося Рапта.

Птолемей вскользь упоминает о совершенно неизвестном греке Диоскоре который добрался даже до мыса Прас, расположенного якобы на 5000 стадий (1000 км) южнее Ранты. Ничего не говорится о том, направился ли Диоскор туда сам или его отнесло бурей.

Этот мыс Прас был самым южным пунктом Восточной Африки, о котором сообщали Птолемею. Название это нелегко отождествить с каким-либо современным обозначением. Оспаривалось даже местоположение Рапты, хотя этот пункт во времена Птолемея был торговым центром, сравнительно часто посещавшимся арабами. Вивьен де Сан-Мартен переместил Рапту в Пангани.[4] К нему присоединился и Мюллер.[5] Глазер установил, что это место ни в коем случае не следует искать южнее Дар-эс-Салама[6] или Килвы.[7] Рекой Раптой он считал Ровуму, мысом Рапта — горы Узарамо у Дар-эс-Салама. Однако Глазер не исключал, что Раптой могли быть Кингони или Вами, и в этом случае торговый центр должен был находиться у Багамойо. В противовес этому Шлихтер[8] считал, что река Рапта — это Пангани, мыс Рапта — Пуна или Рас-Мамба-Мку к югу от Занзибара, а мыс Прас — это Мелано (Мельмо). Гипотезы, появлявшиеся на протяжении XIX в., а также различные попытки идентификации названий сопоставил в своем обзоре Штрандес.[9]

В своем новейшем специальном исследовании Штрук приходит к выводу что Прас — это мыс Делгаду, мыс Рапта — выступ побережья восточнее Дар-эс-Салама, а река Рапта — Кингани.[10] Обобщая все гипотезы, Ткач сделал заключение, что рекой Раптой скорее всего можно считать Пангани и, следовательно, торговый пункт нужно перенести в район Корогве.[11]

Название «Прас» чаще всего относили к мысу Делгаду у 10°24' ю.ш. Но, согласно убедительному исследованию Ткача, более вероятно, что речь шла о мысе Пуна близ Дар-эс-Салама, хотя он отстоит от Рапты — Корогве на значительно более коротком расстоянии, чем 1000 км. Как бы то ни было, но греки, видимо, достигли по меньшей мере 7° ю.ш. Каким образом Птолемею стало известно о Диоскоре и мысе Прас, остается невыясненным. [416]

Этот «Prasum promontorium» оставался на протяжении тысячелетий самой южной из всех известных по названию точек земного шара. Дальше этой точки географические представления были весьма туманными. Даже Птолемей считал, что на юге береговая линия Африки поворачивает в юго-восточном направлении и смыкается с Восточной Азией. Отсюда следовало, что Индийский океан является внутренним морем. Как мы увидим позднее (гл. 194), «Prasum promontorium» еще в конце XV в., после открытия Диогу Каном мыса Санта-Мария в Бенгеле, играл очень своеобразную политическую роль.

В связи с упомянутым Диоскором Птолемей рассказывает о некоем Диогене, совершившем плавание в Индию. Диоген был отнесен северными штормами от мыса Ароматов (Гвардафуй) к югу. Здесь он высадился на берег и каким-то образом (может быть, примкнув к арабским купцам?) проник далеко в глубь страны к великим Нильским озерам. Об отправной точке этого путешествия в глубь Африканского материка ничего не сообщается. Вероятнее всего, этим пунктом была Азания (Занзибар). Киперт подчеркивает, что довольно хорошая осведомленность Птолемея относительно области истоков Нила (см. гл. 64) и «знание примерной широты, на которой расположены эти озера (Нильские), несомненно, связано с недалеким от них пунктом на побережье Индийского океана».[12] Не исключено, что именно путешествие Диогена имело существенное, а может быть, и решающее значение в получении столь важных географических сведений. Но мы об этом ничего больше не знаем. Согласно Парчу, в качестве «исходного пункта исследований области озер, из которых вытекает Нил»,[13] едва ли можно принять другое место, кроме Занзибара (Азании). Диоген, видимо, шел по тому же маршруту, что англичанин Спек в 1857—1859 гг. Более старая гипотеза Рошера,[14] что началом путешествия Диогена была Рапта, которую он пытается отождествить с Дундой, не обоснованна. Тем не менее Штрук[15] неоднократно присоединялся к точке зрения Рошера, поддерживая ее даже в том, что, вопреки данным Птолемея, Диоген сам не путешествовал, а только собрал сведения в Восточной Африке. Это возможно, но не обязательно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука