Неверное сокровище масонов

– Деньги веками служили орудием власти. Право чеканки свято охранялось и считалось привилегией. Священным правом властителей. А сама власть считалась ниспосланной свыше. Поэтому короли и аристократы так щепетильно относились к своим родословным. Своё право на власть они возводили к помазанникам божьим, людям, получившим его свыше. А церковь? Она несёт через века благодать, некогда снизошедшую на апостолов, и передаваемую через епископов. Так было всегда. Власть была от Бога и была божественна. Ещё в XVII веке цари и короли лечили больных наложением рук. Это считалось естественным.

Потом всё переменилось. Источником власти объявили народ. Всё стали решать избранные депутаты и президенты. Цари и короли стали лишь старомодными декорациями, которые царствуют не управляя. Появился миф о кухарке, управляющей государством.

– Миф? Это говорит бывший ответственный работник партаппарата и преподаватель научного коммунизма? Может, вернёмся, всё-таки к нашим масонам, а то мы так далеко зайдём.

– Если ты хочешь знать, почему так упорно наши новые друзья охотятся за средневековыми реликвиями, тебе придётся дослушать до конца.

– Но я хотел бы обойтись без рассуждений о судьбах демократии и прочих рецидивов научного коммунизма.

– Ограничимся одной политэкономией. XVIII век принёс с собой бумажные деньги, акции, разного рода типовые контракты, которые стало можно продавать и покупать, не плавая за тридевять земель и не считая мешки на пыльных складах. Теперь всё это стали делать на биржах. Реальные золото, серебро, кофе, сахар, зерно отдали своё имя и силу бумажкам. Эти бумажки и стали идеальным средством для перераспределения богатства. Ведь продавалось лишь имя, а оно не всегда оказывалось добрым. В 1720 году во Франции канула в небытие Миссисипская компания, организованная для освоения Северной Америки, через некоторое время, по другую сторону Ла-Манша, в Лондоне, та же судьба постигла Компанию Южных морей, созданную для торговли с Америкой Южной. В обоих случаях исчезли бесследно десятки миллионов франков и фунтов стерлингов. Огромные средства, сопоставимые с годовыми бюджетами Франции и Англии, крупнейших государств того времени! Такие деньги нельзя спрятать в чулок. Они неизбежно должны были вынырнуть.

– Где же они вынырнули? – оказывается, политэкономия может быть весьма занимательной.

Дядя торжествующе развёл руками:

– Кто знает? Это великая тайна. Но вскоре стали появляться крупные банкирские дома, кредитовавшие королей и государства. А ещё появились масоны. Не те вольные каменщики, строившие соборы в городах, а мистики и политики, вознамерившиеся возвести всемирный храм. Как водиться, их объявили тёмными силами и обвинили во всех смертных грехах. Против них выступила католическая церковь. Но время и деньги делали своё. Теперь на знамёнах было начертано: «Свобода, равенство, братство». Все люди равны. Короля Людовика XVI объявили простым гражданином, а потом и вовсе казнили. За океаном, в бывших английских колониях, создали государство нового типа – Соединённые Штаты Америки. Власть теперь принадлежала народу. Он и был объявлен источником этой самой власти. Кто-то получил право голоса, кто-то – миллионы и миллиарды.

– Тайна денег осталась?

– На многие вопросы так и нет толкового ответа. До сих пор не разгаданы тайны Первой мировой войны. Погибли миллионы людей, рухнули четыре империи, а результатом стал полный закат монархической Европы и возвышение Соединённых Штатов. Бухгалтерские книги этого времени таят очень много тайн. Это был самый вопиющий пример того, как политика, самым банальным образом, работала на чью-то прибыль. Под прикрытием красивых патриотических лозунгов. Именно тогда и расцвели пышным цветом всевозможные тайные общества и мистические учения. Да и сам твой Вильям вполне уверенно заявил, что начало нашей истории уходит в 20-е годы XX века. Всё бы ничего, но причём здесь сэр Перси-Френч? Ведь он умер за четверть века до Первой мировой войны. Каким образом он-то оказался замешанным во всех этих событиях, происходивших много лет спустя после его смерти. Твой собеседник постарался уйти от разговора о нём.

– Ты считаешь, что бедный сэр Перси-Френч имеет какое-то отношение к событиям 20-х годов XX века?