Невероятная зоология (Зоологические мифы и мистификации)

В интервью "Комсомольской правде" (7 июня 2002 года) он сказал, что ему "удалось йети заснять на Памире, когда он подошёл близко к моей палатке. Правда, нечётко — силуэт может разглядеть только специалист". "Последнее время их встречают в лесах и заброшенных деревнях России… Они начали мигрировать из Средней Азии и Кавказа уже с начала 90-х годов, когда там начались вооружённые конфликты". А также, согласно Макарову (то же интервью) этих "троглодитов" видели Геродот,

Плиний, Плутарх, Линней, Пржевальский, Юрий Рерих… К сожалению, в действительности никто из них не видел дикого человека своими глазами — это, как говорил Остап Бендер (правда, по другому поводу), медицинский факт. Они только пересказывали услышанное.

8.6. Фотография А. Тишкова, увидевшего "нечто" в Гималаях — и расшифровки его снимков, сделанные криптозоологом М.С. Трахтенцергом

Верит в существование дикого человека видный алма-атинский энтомолог Павел Иустинович Мариковский, автор многих научных работ и почти 50 научно-популярных книг. В книге "Трагедия дикого ("снежного") человека" (Алма-Ата, 1992) он, пересказав сведения, собранные Поршневым и другими авторами, пишет и о появлении диких людей под Алма-Атой в 1990 году ("возможно, они стали перекочёвывать из лесных районов Сибири"). Их, будто бы, видели в окрестностях пионерлагеря дети 9—10 лет, а ночью на территории другого лагеря — физрук; о других встречах сообщали казахстанские газеты.

Во время путешествий по Казахстану Мариковский не только собирал зоологические материалы, но разыскивал и перерисовывал наскальные рисунки. О них он пишет во многих своих книгах, только им посвящена книга "Рисунки на скалах южных и центральных районов Казахстана" (Алматы, 2004). На некоторых из них, как он полагает, изображён и дикий человек — это доказывает "конусовидное темя головы, короткая, сливающаяся с плечевым поясом шея, могучее телосложение, относительно длинные руки". "Есть рисунок дикого человека, укравшего двух женщин". На одном из рисунков Мариковский видит…"женщину дикого человека. Как известно (! — В. Т.), у неё очень длинные груди, которые она, особенно на бегу, забрасывает за спину. Изобразить эту деталь строения на камне художник смог, только подняв груди кверху над плечами". "На рисунке к дикому человеку провели линию от каравана верблюдов, очевидно, подчеркнув способность его воровать это животное".

8.7. В итоге М.С. Трахтенгерц увидел на снимке Л. Тишкова вот такое существо

Крайне резко Мариковский отзывается о "распространённом невеждами убеждении, что его (дикого человека — В. Т.) вообще не существует на свете".

Если учесть, что подавляющее число среднеазиатских наскальных рисунков изображает людей и животных очень приблизительно, с нарушением всяческих пропорций (чему масса примеров в той же книге) — выводы многоуважаемого Павла Иустиновича представляются мне отнюдь не бесспорными. Следует сказать и о том, что рисунки эти он не копировал на кальке, а просто перерисовывал на каталожных карточках, отчего собранные им огромные материалы, с точки зрения археологов, недостоверны.

Отметим, что никто из отечественных журналистов и почти ни один автор книг о снежном человеке не пишет, что видел его "в лицо". Все ссылаются на очевидцев и родственников или знакомых этих очевидцев, все сведения о таинственном существе получены из вторых или третьих рук. Исключение (кроме Макарова) одно — московский библиотекарь М.Г. Быкова, автор ряда статей о поисках неуловимого существа, книг "Легенда для взрослых" (Москва, 1990), "Он есть, но быть не должен" (Москва, 1991). Напомню, что именно Быкова настаивала на том, что русалки существуют в реальности (глава 4).

8.8. "Женщина дикого человека" на наскальном рисунке

Первоначально она очень кратко рассказала о своей встрече с таинственным существом в журнале "Вокруг света", в интервью "На пороге неведомого", подготовленном Н. Непомнящим (1988, № 9). В "Легенде для взрослых" она описывает эту встречу намного подробнее.

В 1985 году, собирая фольклорные истории о снежном человеке, она познакомилась с молодым охотником Володей, по национальности манси. Тот рассказал, что из семейной охотничьей избушки уже лет сорок его дед, отец и он сам "не раз видели из окна лесного пришельца, похожего и не похожего на человека. Он был велик ростом, могучего телосложения, без одежды, с головы до ног покрыт волосами красновато-коричневого цвета, за исключением левой руки, где от кисти до локтя цвет волос был белым. За это его прозвали Меченым. О своём прибытии, как это ни удивительно, Меченый сообщал стуком в окно. Может, предупреждал, чтобы не столкнуться, а может, наоборот, вызывал. Но испуганные люди никогда не выходили из избушки при его появлении".