Невероятные приключения Руифа Русского

Впрочем, могли возникнуть новые, пока никем неучтенные факты в защиту обвиняемого, тогда перезахоронение проводилось тоже за счет местной казны, а преступником объявлялся тот, на кого бог покажет. В таком случае могли назначить новую награду за поимку другого человека или просто переадресовать имеющуюся награду. Таких судебно-тяжебных проволочек было множество, и многое порой зависело от состояния дел на данном государственном формировании. Если это было сильное и влиятельное формирование, то и решения были точными и решительными, как и наказание. Если формирование было средним и не могло себе позволить поймать и покарать преступника, то свои решения судья выносил на усмотрение богов. Знаете, такой расклад был самым суровым, потому что местные боги были непредсказуемы. Они карали на свое усмотрение, могли лишить жизни или отвернуть удачу, выкрасть здоровье. Порой, чтобы исправить такое судебное решение, осужденному приходилось самому искать правду. Скажем, он не желал жить изгоем и тогда сам оправлялся на суд. Но там устало пожимали плечами, мол, поздно, колесница судьбы запущена и ее теперь не остановишь. Ответчик спешил в храм, чтобы вернуть суду право на разбирательство своего дела. Тут начинались новые обороты, тонкости, которые решались не сразу.

Мрина потом рассказывала Руифу много подобных историй. Что-то она знала наизусть, что-то могла перечитать в книгах и альманахах из своей семейной библиотеки. Все эти тонкости в виде сказок и устных рассказов регулярно кочевали среди селян и семей промысловиков. Более того, все это было изложено в малочисленных местных газетах и толстых ежегодниках. Тут существовала своя пресса.

Территорию именовали Камчаткой ввиду условной удаленности. Каким именно было государственное управление на данной территории? Эти земли можно было отнести к приграничным территориям, где настоящей границы никто никогда не проводил. Граница была чисто условной. Она проходила между остатками Великого Сибирского ханства с севера-запада и Великой Северной провинции с юга. Вот два основных государственных формирования, которые могли претендовать на данные острова в этом регионе и все прибрежные бухты, пригодные для благополучного проживания. Камчатка, как и остальная местность, была почти пустующей. Правда, изредка промышленники пытались основать новые поселения, чтобы добывать там бурый уголь или валить и сплавлять лес, но набрать достаточного количества людей было проблематично. Безлюдье – вот основной тормоз экономического развития любого края.

Великая Северная провинция была прямой наследницей бывших завоевателей, которые смешались с местным населением, регулярно пополнялись иммигрантами-попаданцами. Провинция некогда входила в состав большой империи, но также не имела нужных ресурсов для дальнейшего своего успешного развития.

Что касается Великого Сибирского ханства, то оно тоже относилось к прямым потомкам тех же ранних завоевателей. И все исторические преобразования на ее территории можно было отнести к волнам таких иммиграционных периодов, как пугацевцы, старообрядцы, декабристы, остатки белогвардейского движения.

Монах

Итак, монах. Снять все устные показания новичка для него было первоочередной задачей. Жрец был одет в желтые свободные одеяния, обут в практичные кожаные сандалии, наголо стрижен. Прибыл, как я уже указал, пешком. Водные преграды преодолел на малочисленных паромах или в лодке, о местонахождении которых, казалось, знал заранее. Его появления в семье словно ждали. Заранее в тот день ничего не планировали, словно этот человек оповестил охотника накануне. Впрочем, все так и было. Охотник еще вечером, точнее, днем раньше, увидел дым от чужого огня в стороне и предпринял нужные меры предосторожности, вышел гостю навстречу, наказав, как обычно, дочери схорониться. Но крохотная фигурка монаха вызвала в нем трепет, он поспешил вернуться с дороги, чтобы спрятать оружие. Приказал дочери греть воду для путника. Потом Мрина проговорится, что раньше, в миру, этот человек был односельчанином ее отца. Встреча произошла на поляне возле хижины. Отец и дочь кланялись гостю в низкие поклоны, целовали руки, и просили от него благословения. Усадили на домашние складные низкие сиденья, принесли угощения, стали готовить настоящий чай. Это был редкий день, когда семья пила не травяной настой или компот. На небольшом разборном столе стоял ручной работы маленький заварник и настоящий фарфоровый сервиз на четыре персоны. Розетка с медом, розетка с вареньем. Сахара на столе не было ввиду его полного отсутствия на этой далекой базе. Украшал стол срезанный бутон цветка лотоса, который просто лежал на отдельном подносе.