Читаем Невидимая битва. Козни бесовские против человека полностью

Не надлежит тогда тебе радоваться, когда живешь пространно, в скорбях же посуплять лице и почитать их чуждыми пути Божию. Ибо стезя Его от века и от родов крестом и смертию пролагается (Св. Исаак Сир.)

Паче всякой молитвы и жертвы драгоценны пред Господом скорби за Него и ради Его; и паче всех благоуханий воня — пота их (он же).

Потому иногда Бог попускает тебе скорби, чтобы ты, уклонившись, не преогорчил Его, и чтобы Ему, подвергнув наказанию, не истребить тебя от лица Своего. Не буду говорить о нечестии и прочих хулах, порождаемых благоденствием и небоязненностию жизни, когда и сказанного пред сим не осмелится иный выговорить. Посему-то страданиями и скорбями Бог умножил в сердце твоем памятование о Нем, и страхом противного побудил тебя приступить ко вратам Его милосердия, и избавлением от сего всеял в тебя любовь к Нему (он же).

Вопрос: Кто по самой истине крепче всех? Ответ: Тот, кто благодушествует в скорбях временных, в которых сокрыты жизнь и слава победы его, и не возжелел широты, в которой скрывается зловоние стыда.

К душе же скорбящего являет Господь великое человеколюбие, соразмерно с жестокостию страданий в скорби его (он же).

Как лекарства истребляют нечистоту худых соков в теле, так и жестокость скорбей очищает сердце от лукавых страстей (он же).

Будь готов и вооружен терпением против всякого поношения, всякой обиды, осмеяния и порицания от всех. И все это принимай с радостью, как действительно того достойный, переноси с благодарением всякий труд и всякую скорбь, и всякую беду от демонов, которых волю исполнял ты, мужественно сноси всякую нужду, и что приключится естественно, и все горести. В уповании на Бога терпи лишение того, что необходимо для тела. Во всех искушениях своих осуждай сам себя, как виновного во всем этом, ничем не соблазняйся и не укоряй никого из оскорбляющих тебя. Удаляющийся от скорбей удаляется от добродетели.

Страдания для испытания веры: Св. прав. Иов понимал, что страдания не всегда кара за грех, и терпеливо их переносил — это было испытанием его веры: перед этой тайной он просто смирялся, но еще не понимал ни значения, ни ценности своего испытания.

Христианин, знающий, что Христу надлежало страдать, чтобы войти в славу Свою, должен по Его примеру переносить с твердостью все гонения; он их переносит с надеждою на спасение, которое он обретает, через терпеливо перенесенные страдания он становится соработником Спасителя. Он принимает участие в страданиях Христовых, чтобы быть прославленным вместе с Ним (Деян 3, 10), (Рим. 8, 17); в несчастье он берет в пример злострадание и долготерпение пророков, которые говорили Именем Господним, и вообще всех великих служителей Господа.

Заключение

Неправильное мнение о себе и окружающем мире является самым страшным состоянием человека, и в духовной литературе называется прелестью. “Познай себя и довольно с тебя”, — говорили старцы мудрствующим совопросникам века сего.

Стремимся познать другие планеты, себя не знаем. Открываем законы материального мира, не знаем законов духовного. Тьма, в которой пребывает современный человек, просто удивительна! Растерянность современного человека перед духовными процессами своей души необыкновенна! Вместо радости духовной жизни — страх перед всем и вся. Такого страха и такой растерянности не испытывали даже древние люди, в простоте своей находившие объяснения происходящего с ними и формулировавшие простейшие и примитивные духовные системы и первобытные религии. Но для нас, крещеных в Православие, и имеющих сокровища Его, состояние духовной пустоты и безумия — недопустимо. Когда же мы начинаем работу над собой, часто имея за спиной груз “ветхой жизни”, то особо начинаем ценить слово, сказанное от опыта. Этим можно объяснить интерес сейчас к житиям подвижников благочестия 19-20 веков, к письмам и наставлениям Оптинских старцев и святителей Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника. Но книг, поясняющих особенности духовной борьбы болящих, одержимых людей, еще явно недостаточно.

Тем ценнее для нас наставления этой небольшой книжечки, так как они объясняют, с чего начать, что предпринять в первую очередь, и помогают правильно посмотреть на себя и окружающее нас.

Мы рады, если вы найдете ответы на мучащие вас вопросы. Мы рады, если вы начали духовную жизнь как должно, в твердой уверенности не сходить с истинного пути.



Перейти на страницу:

Похожие книги