Невидимая рука. Введение во Взгляд на Историю как на Заговор

Таким образом, мощные ультрафиолетовое и рентгеновское излучения могут разрушить поверхностные слои экспонированных горных пород и превратить их в пыль со скоростью несколько тысячных дюйма в год.

Если, скажем, в год образуется слой измельченного вещества толщиной в 0,0004 дюйма, тогда за 10.000 лет образуется слой толщиной около четырех дюймов; за 100.000 лет — слой толщиной в 40 дюймов; за 1.000.000 лет — слой в 3,3 фута; за 1.000.000.000 лет — слой в 6,3 мили; а за 4.500.000.000 лет 4,5 миллиарда лет — предполагаемый возраст луны образуется слой толщиной 28 миль.

Но когда лунный модуль произвел посадку на луне, измерения слоя пыли показали толщину от 0,125 до 3 дюймов33.

Тогда, если теории профессора Литтлтона верны, то возраст луны не более 10.000 лет или того менее и, всяко, не 4.500.000.000 лет.

9. СИМБИОЗ: Симбиоз определяется как: «тесное сожительство двух разнородных организмов во взаимно благоприятствующем отношении».

А существование нескольких симбиотических отношений представляет настоящие трудности для эволюционистов.

Так, нильский крокодил позволяет маленькой птичке, которую зовут египетский бегунок крокодилов сторож — прим. перев., забираться к нему в пасть и чистить его зубы, избавляя от вредных бактерий. Если бегунок не уберет этих незваных гостей, то крокодил может серьезно заболеть. Паразиты являются единственным питанием бегунка.

Иначе говоря, двое животных нуждаются друг в друге и должны появиться практически одновременно, в противном случае одному не удастся дожить до появления другого.

Но симбиоз не ограничен только животным царством.

Часто царства растений и животных объединяются в симбиотическом отношении, приносящем взаимную пользу. Таков пример растения — юкки и мотылька — юкки. Мотылек собирает шарик пыльцы, помещает его в завязь растения, а, затем, внутрь завязи откладывает несколько яиц. Поскольку выводящиеся личинки могут питаться только растущими семенами юкки, рост личинок обеспечен; но, поскольку некоторые семена остаются нетронутыми, а растение-юкка само себя опылить не может, то оно также выигрывает.

Ни растение, ни животное не могли бы выжить, если бы оба не появились практически одновременно.

Осуществление такого замысла требует проектировщика!

Но, даже сталкиваясь с подобными проблемами эволюционной науки, эволюционисты продолжают упорствовать в своих теориях. Почему так важно защищать теорию эволюции, несмотря на обширные данные против нее? Не преследует ли она цель, требующую защиты?

Несколько человек попытались ответить на этот вопрос.

Ученый Джулиан Хаксли, слова которого мы уже приводили, уведомляет изучающего: Ясно, что учение эволюции прямо враждебно учению о творении… Эволюция, если ее последовательно принимать, делает невозможной веру в библию34.

В ответ на данный вопрос, автор книги, посвященной Гуманизму — Claire Chambers, заметила следующее: Перед тем, как человека можно будет поработить, его состояние духа должно быть понижено — от духовности к чувственности. Он должен научиться думать о себе, по существу, как о животном, без духовной цели. Как только человек освобожден от своих обязательств перед Богом, очищен путь к его полной покорности Коммунистическому Государству как своему господину35.

А писатель H.L. Mencken, присутствовавший на знаменитом процессе Скоупса, где было подвергнуто сомнению право государства ограничивать учебный план в школах, сказал:

Представляется, что существует заговор ученых.

Их цель — разрушить религию, распространить безнравственность и низвести человечество до уровня скотов.

Они верные и погибельные посредники Вельзевула дьявола, который «стремится завоевать мир…» 36.

Цитированные источники:

1. Time, April 7, 1980, p.65.

2. Publishers' Advertisement, The Evolution of Man, Chicago: Charles H. Kerr amp; Company, 1905, p.3.

3. Catalogue of Books, The Evolution of Man, pp.9-10.

4. Sol Tax, Editor, Issues in Evolution, University of Chicago Press, 1960, p.45.

5. «Evolution… God's Method of Creating», Plain Truth, June-July, 1974, p.19.

6. W.L. Wilmhurst, The Meaning of Masonry, New York: Bell Publishing Company, 1980, pp.47, 94.

7. Henry M. Morris, «Evolution at the Smithsonian», ICR Impact Series, December, 1979, p. i.

8. Henry M. Morris, The Remarkable Birth of Planet Earth, Minneapolis, Minnesota: Dimension Books, 1972, p.19.

9. Henry M. Morris, The Remarkable Birth of PlanetEarth, p.19.

10. Henry M. Morris, «Probability and Order Versus Evolution», ICR Impact Series, July, 1979, p.1.

11. The Arizona Daily Star, December 16, 1981, p. A-3.

12. «The Day the Dinosaurs Died», Plain Truth, January 19, 1970, p.70.

13. Jerry Bergman, «Does Academic Freedom Apply to Both Secular Humanists and Christians?», ICR Impact, February, 1980.

14. Henry M. Morris, «Circular Reasoning in Evolutionary Geology», ICR Impact Series, June, 1977, p. i.

15. John C. Whitcomb, Jr., and Henry M. Morris, The Genesis Flood, Grand Rapids, Michigan: Baker Book House, 1961, p.271.

16. Henry M. Morris, The Remarkable Birth of Planet Earth, p.22.