Невидимки

Для связи с новопосвященными московскими братьями в Париже была учреждена специальная административная ложа «Григорий Вырубов». В течение ряда лет до своего роспуска она оказывала неоценимую помощь возрождающемуся российскому масонству. В частности, она оказала содействие в переводе на русский язык ритуальных масонских текстов, литературы по символизму, организовывала стажировки российских масонов во французских ложах. В 1993 году были открыты ложи «Девять Муз» и «Северные Братья». В 1994 году в Архангельске была открыта ложа «Полярная Звезда»…».

Как уже упоминалось, к настоящему времени структуры ВВФ в России de facto прекратили свое существование.

«…Само появление «Великого Востока» явилось непосредственным следствием Великой Французской революции. Тогда же состоялось и окончательное разделение масонства, оформление которого происходило в европейских странах на протяжении всего XVIII в., на мистическое и атеистическое направления.

Последнее представляют структуры, использующие в своем названии словосочетание «Великий Восток».

Ложи, относящиеся к юрисдикции «Великого Востока», отвергают важнейшие постулаты масонства, определяющие его мистический характер, как-то: признание Братством и его членами Бога-Творца, использование в ритуале работ Священной Книги на престоле и др. «Великий Восток» в качестве девиза масонских работ употребляет формулу «Liberte, Egalite, Fraternite» вместо «Во Славу Великого Строителя Вселенной», принятую в мистическом масонстве.

Деятельность «Великого Востока» отличается максимально возможной внешней открытостью, а сами собрания лож этого послушания напоминают заседания дискуссионных клубов с обсуждением самого широкого спектра проблем, включая политические и религиозные, и приглашением к участию в дебатах лиц, не входящих в Братство вольных каменщиков.

Однако, большинство элементов и символов масонского мистического ритуала (в частности, использование специальных облачений, особых знаков, практику посвящений и порядок ведения работ) ложи «Великого Востока» продолжают сохранять.

В XIX–XX столетиях «Великий Восток» создал масонству репутацию политического течения. Запрещенное императором Николаем I русское масонство в конце XIX — начале XX веков начало восстанавливаться именно под эгидой «Великого Востока».

Члены Временного правительства России 1917 года, а также ряд видных большевистских лидеров (Лев Троцкий, Анатолий Луначарский, Николай Бухарин, Карл Радек и др.) принадлежали к ложам «Великого Востока». Хотя после победы большевиков в России большевики-масоны, судя по имеющимся данным, не придавали большого значения своей принадлежности к Ордену вольных каменщиков, запрет на участие в ложах для членов компартий все же появился (проведен решением Коминтерна). Однако среди соцстран было и исключение: на Кубе после 1959 года масонство по версии «Великого Востока» продолжало существовать легально…».

Обращает на себя внимание и то, что параллельно создавались и национальные ложи: «Северное Сияние» — для армян, (основана 28 ноября 1998 года), «Братская Любовь» — для турок (основана 6 марта 1999 года).

Помимо этого, русскоязычные ложи в составе регулярных национальных масонских юрисдикций действуют в Великобритании, Израиле, на Украине, в Молдове и в Австралии. В 1990-е гг. масонские структуры восстановились также во всех восточноевропейских странах.

Была создана в Москве и англоязычная ложа — «Аврора», состоящая из проживающих в Москве иностранцев.

Принципы разделения масонов: основные понятия

Как уже упомянуто, масоны делятся на «регулярных» и «либеральных».

Регулярные не вмешиваются ни в политику, ни в религию, принимают в свои ряды только лиц мужского пола, достигших совершеннолетия. Вера в Бога (Великого Архитектора Вселенной) — обязательна. Их девиз: «Братская любовь, Благотворительность, Истина» [8].

Главным признаком регулярности является неукоснительное соблюдение правил при создании новых масонских структур (в том числе, новых национальных юрисдикций) передачи масонского опыта посвящаемым от законно поставленного мастера-каменщика и ложи, законным образом учрежденной.

В регулярном масонстве, например, существует строгий запрет на обсуждение во время заседаний лож каких-либо политических и религиозных вопросов, а также посещение братьями, состоящими в регулярном масонстве, заседаний нерегулярных лож мистического или атеистического направлений. Регулярное масонство определяет себя в качестве «посвятительной, просветительской и филантропической организации».

Соблюдение этих процедур и запретов облегчает признание национальных масонских структур другими национальными ложами регулярного послушания. В регулярном масонстве строго соблюдается принцип: «Одна страна — одно регулярное объединение».

Регулярный масон теоретически может объявить публично о своей принадлежности, однако не должен выдавать ни имена других масонов, ни местоположение лож, ни сведения об их деятельности.