Невидимки. Справочник по современному российскому масонству

Итак, конечная цель, подчеркнутая в уставах этой скрытой от публики сети обществ «благодетелей», есть ликвидация существующих независимых, суверенных государств Запада и объединение их с социалистическими государствами Востока в одно совершенное (социалистическое) мировое государство — Мировой Порядок. Как видите, финансисты-монополисты мира имеют ту же цель, что и социалисты-коммунисты — облагодетельствовать человечество путем создания всеобъемлющего совершенного мирового общества. То, что все без исключения отдельные государства, в которых эта идея «совершенного общества» восторжествовала, превратились для людей в кромешный ад, этих, других «благодетелей», не смущает. Со своего наивысшего профессионального уровня мировой элиты они приписывают неудачу недостаточной квалификации (или преступности) соответствующих правителей, особенностям соответствующего населения и т. п. Они уверены, что сумеют сделать все «Как Надо», и притом — в еще большем, мировом масштабе.

Раньше за такие идеи сажали в сумасшедший дом. Нынче эта мировая элита может засадить в сумасшедший дом любого здравомыслящего человека.

Похоже, «благодетели» считают, что в их мозгах в миллионы раз больше клеток серого вещества, чем у обычных людей. Такое, однако, мог бы сотворить только Бог, но его они в своих планах и делах отрицают, так как иначе их цель превращается в глупость.

Будет большой ошибкой предположить, что финансовой верхушкой «благодетелей» руководит только желание обогащения. Как и их предтечей, сэром Сесилем Родсом, ими руководит, главным образом, желание превратить мир из якобы хаоса в высокоорганизованную систему, тоже в некотором роде рай, но уже на их финансовый, банковский манер. Как и Ленин, они считают, что именно у них есть все данные для осуществления этого «рая». Существенно отметить, что они, как и Ленин, хорошо понимают, что для достижения поставленной цели необходима невиданная ранее концентрация власти в их руках над всем населением мира. Их нынешней целью и является захват и концентрация в своих руках власти над финансами и, через финансы, — власти над всем человечеством. Пропаганда воображаемых достоинств будущего Мирового Порядка является для них также задачей дня.

Легко видеть, что в противоположность случаю Ленина, идея Мирового Порядка является прямым развитием и продолжением их профессиональной деятельности, как финансистов-монополистов, регулирующих экономику стран в соответствии со своими представлениями об этом.

Во всех странах Запада имеются два правительства: одно, избранное, — на виду, другое, никем не избранное, скрытое от глаз — Центральный банк и аппарат министерства финансов. Нетрудно сообразить, что реальным, действительным, является это второе, мало кому известное правительство. Действительно, вся деятельность открытого правительства может осуществляться только с помощью финансов. Те, кто управляет финансами страны, и являются настоящими правителями. Нет ничего странного в том, что сменяющиеся правительства разных партий действуют поразительно в одну сторону, вопреки различиям в программах. Все сменяемые правительства находятся под властью одного несменяемого действительного правительства. Ни один «избранник народа» не может пренебречь финансами и не слушать профессионалов-финансистов.

Это расширение профессиональной деятельности финансистов-монополистов на весь мир совсем не удивительно. Точно так же местный профсоюзный деятель стремится подняться до уровня областного, а затем национального. Совершенно естественно, достигнув национального масштаба, он захочет руководить профсоюзами всего мира, а затем — и всем человечеством. Конечно, если его не остановить.

Так же любая фирма, преуспев в делах, стремится стать международной и распространиться на весь мир. Если ее не остановить.

Если даже не говорить о финансистах, то любое государственное управление само по себе, старается тоже подчинить своему управляющему воздействию все происходящее в стране, затем воздействовать на мировые события и, наконец, охватить своим управлением весь мир. Если его не остановить.

Сэр Сесил Родс, мечтая о британском владычестве над всем миром, выражал не только свою личную точку зрения, но также интересы британской колониальной империи.