Невидимые помощники. Ангелы-хранители, которые нас защищают

Однажды на берегу Днепра, на одном из Киевских холмов, он увидел пещеру, которую выкопал преподобный Илларион, позднее ставший митрополитом Киевским. Антоний поселился в этой пещере, проводя дни и ночи в молитвах, строгом воздержании и трудах. Люди, узнав о святом отшельнике, стали приходить к нему за благословением или советом. Некоторые из них решили поселиться возле преподобного Антония и стали его учениками. Среди них был святой Никон и святой Феодосий.

Когда подвижников стало 12, они выкопали большую пещеру и оборудовали в ней церковь и кельи для братии. Назначив игуменом святого Варлаама, Антоний удалился в другое место, где выкопал себе новую пещеру. Но и там очень скоро начали селиться монахи. Так появились Ближний и Дальний пещерные монастыри. Позднее над Дальней пещерой была построена деревянная церковь Успения Божией Матери. Когда игумен Варлаам по велению князя Изяслава перешел в Димитриевский монастырь, место игумена занял Феодосий. Постепенно число иноков достигло сотни человек, и на горе был выстроен большой храм и множество келий. Появился Печерский монастырь (Киево-Печерская лавра), названный так из-за того, что его основали над пещерами. Эта обитель стала первым духовным центром на Руси.

За подвижническую жизнь Господь наградил преподобного Антония даром прозрения и чудотворения. Скончался святой на девяностом году жизни. По Божией воле его мощи остаются сокрытыми от людей.

Молитва преподобному Антонию Печерскому

О, добрый наш пастырю и наставниче, приснопоминаемый иноков русских первоначальниче, преподобне и богоносне отче наш Антоние! Ты горе на небеси, мы низу на земли, удаленнии от тебе не толико местом, колико греховною нечистотою нашей, обаче памятуя отеческую любовь твою к людем ти сродным, припадаем и молим ти ся со умилением и верою: помози нам, грешным, покаянием очиститися, и достойными быти помилования и прощения от Господа и Создателя нашего. Умоли Его благость даровати нам великия и богатыя милости: земли плодоносие, воздуха благорастворение, мир глубок, братолюбие искреннее, благочестие нелицемерное, житейских потреб довольство, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от щедродательныя Его десницы, но во славу имени Его святаго и во спасение наше. Сохрани, угодниче Божий, предстательством твоим святым, в здравии и долгоденствии всех православных христиан и страну Российскую, покоряя под нози их вся враги и супостаты. Соблюди, чудотворче святый, благомощными твоими молитвами обитель твою и всю страну нашу невредимыми от всякаго зла, и вся люди, жительствующия в обители твоей, и на поклонение в ню приходящия, осени небесным твоим благословением, и в скорбех, бедах и болезнех утешение, избавление и исцеление им подаждь; да благодарно славим, хвалим и величаем прославльшаго тя Господа, чрез тебе дивно благодетельствующаго нам, Безначальнаго Отца, Единороднаго Его Сына и Единосущнаго Его Духа, Троицу Живоначальную и Нераздельную, и твое святое заступление во веки веков. Аминь.

Равноапостольная княгиня Ольга (24/11 июля по старому стилю)

Княгиня Ольга, жена великого князя Игоря, славилась мудростью, красотой и строгим нравом. В 945 году, после гибели супруга, она стала управлять государством, так как сын Святослав в тот момент был еще очень мал. Много сил Ольга положила на укрепление оборонной мощи русских земель. Враги боялись грозной княгини, а соотечественники уважали и любили свою правительницу, которая была справедливой и милосердной.

Когда сын княгини достиг поры зрелости, мать передала ему бразды правления. В 955 году Ольга отправилась в Константинополь, где приняла святое крещение с именем Елена, в честь матери императора Константина Великого. Патриарх Константинопольский благословил ее крестом, на котором была надпись: «Земля Русская была воздвигнута для жизни в Боге крещением блаженной Ольги».

Княгиня Ольга приезжала в Константинополь еще раз вместе со свитой и племянником Глебом. Этот визит описан императором Константином VII Порфирогенетом (Багрянородным) в книге «Об обрядах и крещениях Византийской империи».

Окрестившись, Ольга занялась апостольской деятельностью. Она обходила русские земли с проповедью об учении Христа и многих людей обратила в христианство. На своей родине, в месте слияния рек Великой и Псковы, на которое ей указал свет, лившийся с небес, она основала город Псков. В нем при поддержке княгини был воздвигнут деревянный собор, позднее замененный каменным, освященным в честь Святой Троицы. С этого времени в летописях Псков стали упоминать как Дом Святой Троицы. Стараниями Ольги были также выстроены храмы Святой Софии и Святителя Николая в Киеве, храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Витебске.

Сын княгини Ольги был язычником, и она не смогла уговорить его принять христианство, хотя он не возражал, когда святое крещение принимали воины его дружины. Святослав не дал матери окрестить и его сыновей, Ярополка, Олега и Владимира, воспитанием которых Ольга занималась, когда Святослав был в военных походах.