Невидимые силы йоги

Станьте воплощением хорошей натуры. Всегда совершайте только хорошие действия. Сами по себе любые ваши действия нейтральны. Они становятся добрыми или злыми только от ваших мыслей, от ваших мотивировок действий. Служите чужим людям, любите их сыновьей любовью, дарите им безвозмездно свои труды. Ведь оказывая помощь другому, вы косвенно помогаете себе. А нанося вред чужим людям, вы вредите только себе. Делайте людей счастливыми. Живите для того, чтобы служить другим людям. Тогда вы пожнете счастье. Любовь и сострадание — вот главное в жизни! Чем больше подарите людям, тем больше получите от Бога. Ведь окружающие вас люди — это часть вас. То есть дарите вы добро или зло сами себе. Если вы причиняете боль другим, если вы скандалите, ведете вредные разговоры, злословите за спиной, если вы лгун и обманщик, если вы эксплуатируете других, если вы приобретаете собственность других грязными способами, если вы совершаете какие-то действия, которые могут вызвать страдания у других людей — вы пожнете одни страдания. Вы обретете неблагоприятные обстоятельства, условия и окружение. Это — закон Природы, называемый Кармой. Не гоняйтесь за призрачным земным счастьем, физической любовью, бренным богатством. Погнавшись за радугой, промокнете от дождя и вернетесь с пустыми руками. Погнавшись за счастьем, промокнете от слез и вернетесь с пустыми сердцами. Один ложный шаг влечет за собой десять других таких же ложных. Об этом и притча:

Один раджа объявил в своем царстве, что щедро одарит любого брахмана, который согласится совершить хотя бы одно из трех недостойных дел: 1) Объявить, что Веды лживы. 2) Выпить крепкого вина. 3) Похитить чужую жену. Долгое время ни один брахман в том царстве не отваживался свершить хотя бы одно из этих нехороших дел. Наконец, в царский дворец явился бедный брахман, находившийся на грани физического истощения от недоедания. За большие деньги он согласился выпить стакан крепкого вина: это зло он счел наименьшим из трех. Но как только брахман выпил вино, он опьянел, начал ругаться, богохульствовать и сквернословить. Придя в сильное возбуждение, пьяный начал шататься по улицам и кричать, что Веды — это набор лжи. Затем он ворвался в первый незапертый дом, напал на жену хозяина и совершил мерзопакостные действия, как последний негодяй.

Так одно неверное действие порождает другое, еще более неверное. Откажитесь от употребления любых спиртосодержащих напитков, и ваша жизнь станет разумнее. Даже малая доза принятого вами алкоголя разрушает астральное тело и сводит все занятия йогой на нет.

Человек делается тем, о чем он думает. Подобно тому, как вы можете построить хороший или плохой характер возвышенным или низменным мышлением, точно так же вы можете сформировать благоприятные или неблагоприятные обстоятельства, совершая хорошие или плохие действия. Человек, обладающий разборчивостью, всегда внимателен, бдителен и осторожен. Мудрый всегда тщательно наблюдает свои мысли. Ученик Карма йоги точно знает, что происходит в его умственной лаборатории, какие Вритти (волнения) или Гуны (качества Природы) преобладают в данный момент. Садхак никогда не позволит каким-либо вредным мыслям переступить порог своей мысленной фабрики. Он сразу, в зародыше, уничтожает их.

Когда его ум, подобно кобре, поднимает свой капюшон Вритти, он берет прут Вивеки (способность различать) и бьет кобру по капюшону. Подобно тому, как часовой убивает крадущихся врагов одного за другим с помощью оружия, когда они пытаются проникнуть в крепость, точно так же и человек, обладающий разборчивостью, убивает вредные мысли своим мечом Вивеки. Так ученик Карма йоги строит благородный характер. Он очень внимателен к своей речи и поэтому он мало говорит. А если говорит, то произносит приятные, любящие слова. Садхак практикует Мауну (обет молчания). Он развивает терпимость, милосердие и вселенскую любовь. Ученик Карма йоги говорит только правду. Он практикует Ахимсу и Брахмачарью в мыслях, словах и делах. В любой женщине, даже в своей жене, он видит только мать или сестру. Ученик старается поддерживать равновесие ума и всегда быть счастливым и бодрым. Садхак старается выполнять три вида Тапаса (физический, словесный и умственный) и контролирует свои действия. Он не может совершить какое-либо вредное действие. Земные люди страдают не от бездействия, а от того, что не знают, как им действовать правильно.