Читаем Невидимые женщины. Почему мы живем в мире, удобном только для мужчин: неравноправие, основанное на данных. Кэролайн Криадо Перес. Саммари полностью

Дефицит гендерных данных возникает не из-за злого умысла. Это результат образа мысли, который складывался тысячелетиями. Говоря «люди», мы обычно имеем в виду мужчин. Такое отношение находит отражение во многих языках, где «человек» и «мужчина» – одно и то же слово, а названия большинства профессий и социальных ролей мужского рода.

В английском языке слово man – это и «человек», и «мужчина». Часто корень man становится частью сложных слов, например при образовании названий профессий. Так, если сложить fire (огонь) + man, получится fireman (пожарный), то есть человек этой профессии – мужчина по умолчанию, а женщины-пожарные – досадное недоразумение. Лишь несколько лет назад это слово начали заменять на гендерно нейтральное fireperson.

Работа

Словосочетание «работающая женщина» – тавтология. Все женщины – работающие, других женщин просто не существует. Просто им не всегда платят за работу.

По данным исследования McKinsey Global Institute (2015), во всем мире на долю женщин приходится 75 % неоплачиваемой домашней работы. Ежедневно они тратят на нее 3–6 часов, в то время как мужчины – 0,5–2 часа. В некоторых странах дисбаланс просто ужасающий: в Индии женщины тратят на работу по дому в среднем 5 часов, а мужчины – 13 минут. Гендерный дисбаланс отмечается с раннего детства: уже в 5 лет у девочек больше домашних обязанностей, чем у их братьев.

Даже в Скандинавских странах, мировых лидерах в вопросах равенства полов, все еще наблюдается значимый гендерный дисбаланс.

По данным Организации экономического сотрудничества и развития за 2011 год, датские мужчины, которые тратят на неоплачиваемую работу больше времени, чем в любой другой стране, до сих пор отстают по этому показателю от норвежских женщин, которые тратят на домашние дела меньше времени, чем женщины из других стран.

Рост доли женщин на рынке труда не сопровождается увеличением вклада мужчин в выполнение домашних обязанностей – просто увеличивается суммарная продолжительность рабочего дня женщин. Как показывают многочисленные исследования, проведенные за последние 20 лет, женщины выполняют большую часть неоплачиваемой работы независимо от своей доли в доходах домохозяйства. Ситуация, когда мужчина и женщина получают разную зарплату за одну и ту же работу, тоже никого не удивляет[1]. А с появлением детей положение женщины на рынке труда становится еще более уязвимым.

В США разница в оплате труда женщин и мужчин, имеющих детей, втрое выше разницы в оплате труда бездетных мужчин и женщин.

Рабочие места «не работают» на женщин. Офисы, производственные помещения и вся инфраструктура создаются для среднестатистических мужчин.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука