Читаем Невидимый мир Ангелов. Чудесные явления Ангелов людям, участие Ангелов-Хранителей в жизни человека, явления и чудотворения святых Архангелов полностью

Вот что повествует нам Книга Товита об Архангеле Рафаиле, пришедшем на помощь израильтянину Товиту с семьей. В царстве израильском некогда жил благочестивый израильтянин Товит с женою Анною и с сыном Товиею. Это было в то время, когда почти все израильтяне позабыли истинного Бога. Перестали исполнять Его заповеди и стали поклоняться богам чужеземным, ложным. За это Господь Бог предал их в руки царя ассирийского Салманассара. Салманассар напал на царство израильское, разрушил все города и селения и всех жителей отвел в плен далеко от их отечества, за реку Евфрат. Вместе с другими Салманассар взял в плен и Товита с семейством, которого поселил в городе Ниневии, сделав своим поставщиком. Здесь Товит скоро разбогател. При своем богатстве он оказывал много благодеяний своим соотечественникам, находящимся в плену. Между другими благодеяниями он делал одно, для евреев очень важное, именно — он погребал мертвых, которых находил брошенными16. А таких было немало, ибо сын умершего Салманассара, царь Сеннахирим, по своей лютости убивал много евреев (или израильтян) и трупы их бросал за город.

О таком благодеянии Товита своему народу донесли царю. Царь разгневался на него и хотел убить его. Тогда Товит убежал из города, а имущество его было разграблено. Скоро гонитель его царь Сеннахирим умер, и Товит возвратился опять в Ниневию. Лишившись своего имущества, он обеднел, хотя своими трудами все-таки мог содержать свою семью. При новом царе он по- прежнему продолжал погребать умерших. Однажды, похоронив мертвеца, Товит не вошел в свой дом (так как, по закону Моисееву, всякий, прикасавшийся к мертвому, некоторое время считался нечистым), а лег спать за стеною двора. Он не заметил, что на стене были воробьи, и лежал с открытыми глазами. Вдруг сверху на них упала нечистота, отчего на глазах образовались бельма, и Товит сделался слепым. После этого домашние дела его понемногу стали приходить в упадок, и он впал в тяжкую нищету, так что жена его Анна вынуждена была кормить семью трудами своих рук. Тяжело было слепому Товиту жить в таком положении, и он однажды после размолвки с женой даже стал просить себе у Бога смерти.

В это же самое время в мидийском городе Экбатанах подобное мучение терпела одна женщина, по имени Сарра. Дочь израильтянина Рагуила, который приходился близким родственником Товиту. Сарра семь раз была выдаваема замуж, но в первую же ночь после брака злой дух Асмодей умерщвлял ее мужей. Как-то служанки отца ее, поссорившись с ней, стали укорять ее этим, говоря с насмешкою, что она задушила семерых мужей своих. Укоризны так огорчили ее, что она, подобно Товиту, также стала просить себе смерти. Скорбный вопль обоих этих несчастных людей был услышан Господом Богом, который вскоре послал им облегчение в их горькой участи.

После скорбной своей молитвы Товит, понемногу успокоившись, вспомнил о том, что в городе Раги Мидийские у него есть должник, некто Гаваиль, которому он в дни своего богатства дал взаймы под расписку десять талантов серебра, — вспомнил и решил послать за деньгами сына своего Товию. Позвав Товию к себе, он преподал ему наставление на случай смерти своей, дал ему расписку Гаваила и велел поискать благонадежного человека, который сходил бы с ним в Раги Мидийские. Товия, выйдя искать себе спутника, встретил одного человека, который согласился сходить с ним к Гаваилу. Человек этот назвал себя Азарией, но на самом деле это был Ангел Рафаил, принявший на себя человеческий образ. (Конечно, ни сын, ни отец не могли догадаться, что это был Ангел.) Товит согласился отпустить сына своего с мнимым Азарией. Вечером в тот же день путники пришли к реке Тигру. Товия вошел в воду, чтобы помыться. Вдруг на него бросилась большая рыба, которая хотела поглотить его. Ангел велел Товии схватить рыбу, разрезать и взять из нее сердце, печень и желчь. Товия так и сделал. Отсюда они отправились дальше. Когда они дошли до города Экбатан, Ангел сказал Товии: «Брат, ныне мы переночуем у Рагуила, твоего родственника, у которого есть дочь Сарра. Я поговорю о ней, чтобы ее отдали за тебя». Товия сказал: «Брат Азария! Я слышал, что девицу отдавали семи мужьям, но все они погибали от демона в брачной комнате». Ангел ответил: «О демоне не беспокойся. Когда войдешь в брачную комнату, возьми курильницу, положи в нее часть сердца и печени рыбьей, покури и помолись вместе с Саррой Богу, и Он спасет вас».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие