Вспомним случай, описанный в одном из отечников. Авва Леонтий, настоятель кино- вии святого Феодосия, рассказал: «Однажды в воскресенье я пришел в церковь для приобщения Святых Таин. Войдя в храм, я увидел Ангела, стоящего по правую сторону престола. Пораженный ужасом, я удалился в свою келью. И был глас ко мне: «С тех пор, как освящен этот престол, мне заповедано находиться при нем».
Некто Аделфий, епископ Аравитский, который любезно принимал в своем доме святителя Златоуста в его изгнании, когда услышал о кончине свт. Иоанна, весьма сожалел о том, что столь великий светильник был неправильно извержен и умер в заточении, и усердно со слезами молил Бога о том, дабы Он явил, в каком лике святых обретается Иоанн. Однажды, во время молитвы об этом, Аделфий был восхищен и видел некоего светлого и радостного юношу, который, взяв его за руку, привел на светлое место и показал ему лик святых церковных учителей. Аделфий смотрел во все стороны, желая найти Иоанна, но не видел его; а юноша, показав каждого из учителей и патриархов Константинопольских, повел его назад. Идя вслед за Ангелом, Аделфий был печален, что не видел блаженного Иоанна со святыми отцами. И вот некто, стоявший у дверей, удержал Аделфия, говоря: «Почему ты такой печальный выходишь отсюда? Ибо, если кто печальный и входит сюда, но отсюда возвращается веселым, ты же делаешь обратное, — вошел весел, а выходишь печален». Аделфий отвечал: «Потому я печален, что не видел с церковными учителями моего возлюбленного Иоанна». А тот сказал ему: «Не об Иоанне ли, проповеднике покаяния, говоришь ты?» «Да», — отвечал Аделфий. Тот же снова сказал ему: «Его не может видеть человек, сущий в теле, ибо он предстоит пред престолом Божиим, который окружают Херувимы и Серафимы». Тогда Аделфий, получив извещение о святом Иоанне, возрадовался и прославил Бога, явившего ему эту тайну. (Четьи-Минеи, 13 ноября.)
В житии священномученика Севастиана рассказывается, что когда один начальник разрушал идолов, то явился к нему Ангел в виде юноши и сказал: «Господь Иисус Христос, в Которого ты уверовал, посылает тебе чрез меня совершенное здоровье». Он вскочил и хотел броситься к ногам Ангела и облобызать его, но тот сказал: «не дерзай коснуться меня, ибо ты святым крещением не омыт еще от идольского смрада». Из этого видим, что святые Ангелы служат спасению только крещеных людей.
Во время мученичества святой Гликерии вдруг стал пред нею Ангел Господень и устрашил мучителя ее, и они сделались как мертвые. Потом в темницу Ангелы Божии приносили этой мученице пищу неведомую и питие несказанное и укрепляли ее. В полночь Ангел Господень облистал темницу и разрешил святую от уз, и содранную кожу на теле ея опять уврачевал, и язвы ее исцелил, и она стала бодра и лицом прекрасна и светла. (Четьи-Минеи, 13 мая.)
Блаженный Феодор, епископ Эдесский, спросил одного прозорливого столпника, каким образом он узнает и различает праведных и грешных. Столпник отвечал: «Если мимо столпа моего проходит муж праведный и боящийся Бога, то я вижу благодать Божию, и светлые Ангелы шествуют с ним по обе стороны, а бесы идут издалека, не смея приблизиться к нему; если же проходит человек грешный, то вижу вокруг него полчище торжествующих бесов, а Ангел-Хранитель следует за ним в отдалении, сетуя и сокрушаясь о погибели грешника. Но когда бесы хотят окончательно погубить этого человека, тогда является Ангел с огненным оружием и прогоняет их». Так святые Ангелы хранят нас от поглощения вражеского.
Несколько лет был омрачен ересью Феодотиона один муж, прежде проводивший благочестивую жизнь. Однажды, во время самого глубокого сна его, вдруг является ему Ангел и ударами напоминает о том, что он неправильно изменил первоначальной вере. Пробужденный таким чудным явлением, а больше всего болью от ударов, старец послал за собором епископов и, рассказав им сонное видение, смиренно просил принять его в число православных христиан, истинных сынов Церкви.
Ангелы, явившись св. мученику Акакию, омыли раны его теплою водою и уврачевали оные. Когда св. мученик заключен был в темницу и обложен железными узами, Ангелы снова явились ему и разрешили его от уз. (Четьи-Минеи, 7 мая.)
Один Христа ради юродивый был замечен в том, что целовал стены публичных домов и кидал камнями в стены церквей во время богослужений. Спрошенный об этом, он объяснил, что перед домами разврата стоят и плачут Ангелы вошедших туда людей, а бесы, приставленные к людям, посещающим богослужение, боятся зайти в храм вслед за ними и также ожидают снаружи.
Св. Павел имел тот же дар прозрения в мир духовный. Однажды за вечерним пением он наблюдал, кто с каким расположением входил в церковь. Тот, у кого душа была чиста, имел светлое лицо, и Ангел-Хранитель с радостью входил с ним в церковь; но один грешный брат входил в церковь, окружаемый бесами, и Ангел-Хранитель издали следовал за ним и плакал. (Четьи-Минеи, 4 октября.)