Когда св. мученица Татиана за исповедание имени Христова была предана тяжким мукам и когда слуги игемоновы стали бить ее по лицу немилосердно, тогда Ангелы невидимой силой остановили их, и тут отверзлись духовные очи слуг игемоновых: они увидели четырех Ангелов, окружавших святую, и услышали голос небесный к ней.
После того ее мучители раскаялись, приняли Св. Крещение, а потом удостоились и венца мученического.
Когда же после первых страданий святая вторично была предана мукам, тогда Ангелы опять невидимой силой остановили бьющих ее, а потом осиял ее свет небесный, и слышны были голоса Ангелов, славословивших и восхвалявших Господа.
Затем и в третий раз приняла святая страдания; но и тут Ангелы в свете небесном пришли к ней, исцелили ее от ран и похвалили мужественное терпение ее. И в четвертый раз, при страданиях, Ангелы явились мученице и опять остановили мучащих ее.
Когда же в последний раз перед смертью святая была заключена в капище идола Дия, то и тут также свет небесный осиял ее, и Ангелы Божии являлись и утешали страстотерпицу. (Четьи-Минеи, 12 января.)
Рассказ афонского подвижника о предсмертных явлениях Ангелов его ученику
На половине пути от моря до самой вершины Афонской есть местность, называемая Керасия или, по простонародному выражению, Кераши. В этой местности находится около 12 подвижнических келий; в одной из этих келий более тридцати лет подвизается старец — родом грек, схимонах Георгий, по прозванью Хаджи, который постоянно имеет при себе до двадцати, а иногда и более учеников, большей частью юных. При этой келье имеется церковь, посвященная имени святого великомученика Димитрия Солунского. Устав и образ жизни этого старца с учениками весьма строги: в продолжение целого года, даже в Св. Пасху, они не едят рыбы, сыр и масло, а также никогда не пьют никакого вина. Все они постоянно управляются в молитве и рукоделиях.
Однажды я застал в келье нашего русского духовника, отца Макария, означенного старца Георгия, который рассказывал отцу Макарию о кончине своего ученика, схимонаха Гавриила, и о предсмертных ему явлениях. Так как этот рассказ не возбуждает никакого сомнения, то я нужным счел его записать в мою памятную книжку.
Вот именно что рассказывал старец Георгий: «Скончался на 26-м году от роду наш собрат, схимонах Гавриил, который болел только две недели. За три дня до смерти ему было следующее видение: ему представились четыре юноши, облаченные в диаконские стихари с препоясаньем орарями, и приглашали его отправиться с ними в путь. На это он им так отвечал: хотя и приятно мне с вами путешествовать, куда бы вы ни пошли, но без благословения своего старца я ни на шаг не смею выйти из этой кельи. Подождите немножко, пока я испрошу у него благословения. Явившиеся согласились подождать. Потом отец Гавриил подозвал меня к себе, да и говорит: «Отче! вот за мною пришли четыре молодых диакона в облачениях и приглашают меня с собою куда-то отсюда идти. Благослови меня с ними отсюда отправиться. Я вижу, что они очень хорошие люди, они полюбили меня и хотят отвести туда, где живут сами, мне с ними везде будет хорошо; итак, умоляю тебя отче, отпусти меня с ними поскорее». Выслушав эти слова, я подумал, не бредит ли отец Гавриил вследствие сильной болезни, или не находится ли в бесовской прелести, а посему так ответил ему: сотвори на себе крестное знамение с произношением Иисусовой молитвы и скажи пришедшим за тобою: «Я не могу идти с вами, меня старец не отпускает, потому что ни он, ни я не знаем вас, что вы за люди такие». Это мое наставление сейчас, в присутствии моем, он исполнил. Явившиеся же юноши ему сказали: «Мы даем тебе сроку еще на три дня, в которые ты можешь хорошенько поразмыслить и приготовить себя к отходу с нами: чрез три дня мы за тобой непременно опять придем!» Вслед за тем явившиеся юноши стали невидимы больному. Объявив мне это, больной был очень духом весел и спокоен, как будто совершенно оправился от своей болезни. Однако, несмотря на его перемену, я почему-то предчувствовал, что он долго не проживет, и посему посоветовал своему иеромонаху совершить над ним Таинство Елеосвящения и каждодневно приобщать Св. Таин, с согласия, разумеется, больного.