Читаем Невидимый мир. Последний шанс. Книга первая полностью

– А вон там, на алтаре, посмотрите, в лепестках роз и цветочных гирляндах стоят статуи божеств. Возле их стоп подношения в виде разнообразных фруктов и сосудов с молоком. Так же стоит упомянуть, что в этом высокогорном храме отсутствует отопление, но несмотря на это здесь очень тепло. Это объясняется мистической природой луакрианского мрамора и особенностями архитектуры.

– Замечательно, – сверкнул глазами Кентару. – Но, пожалуй, хватит.

Генерал грозно посмотрел на солдат. Те разделились на две группы. Одна целилась в луакрианина, другая – в неопознанное существо, маленького антрапоморфа в оранжевом облачении, сидящего в медитативной позе лицом к входу, на вид очень слабого и старого.

Военачальники пересекли просторный атриум и направились прямиком к луакрианину. Мирварианцам он казался смешным и нелепым: бледно-голубая кожа, вытянутая овальная голова, тонкие черты лица, большие глаза и ни единого намёка на волосяной покров – полная противоположность их собственному образу.

Луакрианин выглядел как священнослужитель: дорогой наряд, богослужебные принадлежности. Он стоял рядом с огромным стеклянным шаром, сияющим синим светом.

Кентару и свита приблизились. Встревоженный неожиданным появлением гостей луакрианин принял смиренную позу: скрестил пальцы в замок на животе и слегка склонил голову. В отличие от маленького существа, сидящего на полу, он был примерно такого же роста, что и его гости.

– Серена, – тихо пробасил Кентару.

Серена извлекла из кармана небольшое устройство и, совершив несколько манипуляций с клавишами, выпустила его из рук. Прибор поплыл по воздуху и замер чуть ниже уровня лиц, заняв позицию между священнослужителем и мирварианской делегацией.

– Можем общаться свободно, – кивнул луакрианину Кентару. По мимике синеликого он понял, что прибор с безупречной точностью перевёл информацию.

– Приветствую вас, генерал Кентару, в нашей скромной обители, – поклонился священнослужитель.

– Приветствую, – прищурился Кентару. – Знаешь меня? Польщён. Это упрощает дело.

– Как не знать вас, генерал? Каждый на Луакре знает ваше имя, – покачал головой священнослужитель.

– Ну а ты кто? Назовись, – дёрнул подбородком Кентару.

Луакрианин выпрямился и произнёс:

– Мое имя Махадев. Я настоятель этого храма. Чем могу быть вам полезен?

Кентару вздохнул, посмотрел на сферу, посмотрел на оранжевое существо, окинул взглядом высоченные потолки и вновь обратил свой взор на священнослужителя.

– К тебе возникли вопросы, Махадев. Мы пришли пообщаться.

– Пожалуйста. Я весь внимание.

Кентару выдержал паузу и заметно расслабился:

– Война не коснулась этих мест. Я вижу, здесь всё в порядке.

– Слава Богу, да. Храм достаточно удалён от остального мира. Здесь не было боевых действий, – ответил Махадев.

– Очень рад. У тебя здесь красиво.

– Спасибо, генерал, – улыбнулся священнослужитель.

– Кто-то кроме тебя есть в здании?

– Никого. Я один.

Кентару покосился на маленького инопланетянина:

– А это что?

Махадев с тревогой посмотрел в ту же сторону:

– Не знаю. Он появился незадолго до вашего прихода.

– Появился? – с недоверием переспросил Кентару.

– Материализовался, – взволнованно ответил Махадев.

Генерал сделал глубокий вздох и поиграл челюстями:

– Послушай меня. Я хочу быть уверен, что ты искренне отвечаешь на мои вопросы. Выполни это условие, и, возможно, всё пройдёт тихо.

– Безусловно, генерал Кентару. Я бы не стал вам врать. Говорю как есть. Незадолго до вашего появления эта личность материализовалась здесь, и вот, пожалуйста, теперь сидит и будто медитирует.

– Ты не знаешь его? – сверкнул глазами Кентару.

– Бог – свидетель. Я вижу его в первый раз, – тревожно ответил Махадев.

– Вы говорили о чём-то?

– Нет, генерал. Он не сказал ни слова. Я, конечно, собирался у него спросить, но вы стали стучать в дверь, и я пошёл открывать.

– Это весьма интересно, – поджал губы Кентару. – Генау, полный контроль за этим существом.

– Не спускать с пришельца прицелы! – заревел полковник. Метки целеуказания собрались на неподвижной фигуре.

– Надо же, какой интересный вид мелких гуманоидов. Никогда таких не встречал, – задумчиво проговорил Кентару. – Но я сейчас не об этом. – Взгляды мирварианца и луакрианина вновь пересеклись.

– Да? – тревожно произнёс Махадев.

– Я прилетел проверить кое-что. С недавних пор мы фиксируем энергетические возмущения как раз из этого места, – Кентару обвёл рукой пространство храма. – Можешь ли ты объяснить, чем ты тут занимаешься?

– О, генерал, ничем особенным, – ответил Махадев. – Я по призванию учёный и всего лишь провожу некоторые эксперименты с фундаментальными природными стихиями.

– Это здесь? – кивнул в сторону сферы Кентару.

– Да. Это моя установка для исследований.

– Алтарь, религиозная утварь… Совсем не похоже на лабораторию. – Генерал задумчиво посмотрел на сияющую сферу. – Удобно тебе в храме заниматься научной деятельностью?

– Приходится совмещать служение Господу и науку, – изобразил улыбку Махадев. – Не такие уж и разные вещи. Ищу компромиссы. Хотя это непросто.

– А почему так светится? – спросил Кентару.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика