Саван Сингх достиг прямого восприятия этих духовных реальностей с помощью особенной техники – Шурат-Шабд-йоги, или йоги звукового потока жизни. Упоминания о ней встречаются в учениях Гуру Нанака, Кабира Сахиба и 10 сикхских гуру, а также Тулси Сахиба и Сетха Шивы Дайяла Сингха, более известного как Соами Джи (середина XIX века). Способ очень простой. Первая часть техники состоит в том, чтобы сконцентрировать внимание на темном пространстве, которое появляется в области лба, когда закрываешь глаза. Сначала виден лишь мрак. Затем, если продолжать удерживать внимание на закрытых глазах, по прошествии достаточного времени темнота постепенно уступит место мягкому сиянию. У кого-то начинают появляться разноцветные огни. Потом их сменяет небо, усеянное звездами, которые то зажигаются, то исчезают. Следует сосредоточить внимание на самой яркой звезде и удерживать его на ней. Тогда можно заметить, как сознание физического тела начинает рассеиваться, а клубок мыслей заметно уменьшается. Внимание по-прежнему полностью сосредоточено между глазами. Есть лишь внимание и этот психический горизонт. Чтобы помочь сконцентрироваться, мастер техники предложит вам пять разных звуков, которые нужно повторять сначала шепотом, а затем на языке мыслей. Такое ментальное повторение звуков и внимание, полностью направленное в центр темноты, – это первая часть процесса. Когда физическое тело будет совершенно забыто, а разум без малейших отклонений устремлен в средоточие тьмы, тогда придет время второй части процедуры.
Она состоит в том, чтобы по очереди слушать разные типы звуков, «прибывающих сверху». Если сознание идеально сконцентрировано в фокусе, расположенном между бровями, а физическое тело полностью оставлено, есть вероятность, что разум унесется вслед за звуками, к источнику, их породившему. Эти звуки возникают в секторах реальности, отличной от нашей. Так начинается спланированный околосмертный опыт. Разница в том, что нет никакой опасности умереть при попытке пройти через него. Это отправная точка глубоко личного исследования того, что происходит с разумом и индивидуализированным сознанием в момент смерти.
Эволюция человеческой личности проходит в трех мирах: физическом, астральном и каузальном.
Приведу ниже что-то вроде путеводителя, сделанного учеником Свана Сингха, о котором я прочитал в книге Джулиана Джонсона «С великим мастером в Индии». Рассказ получил полное одобрение мастера и был опубликован для того, чтобы обыкновенный человек имел представление о типе переживаний, через которые ему придется пройти во время своего последнего пути.
На основании опыта, полученного самыми продвинутыми приверженцами этого типа йоги, мироздание разделено на три большие части: