Решение о создании Фонда Горбачева было принято на Совете по международным отношениям. Причем появлению этого Фонда предшествовала сложная процедура. В самом конце 1991 г. два члена Совета по международным отношениям Д. Гаррисон и А. Воссбринк получили задание сформировать специальную организацию, служащую прикрытием подрывной политики США на территории бывших республик СССР. Организация эта получила название Международной ассоциации иностранной политики и зарегистрирована Агентством США по международному развитию как частное добровольческое учреждение, “способствующее переходу к демократии и рынку бывших советских республик”. Деятельность “ассоциации” сводилась к организации транспортов гуманитарных грузов в Россию и Грузию. Через эту “ассоциацию” Министерство обороны США направляло в Россию на своих военных самолетах залежавшиеся на складах Пентагона продовольствие, медикаменты и списанные за ненадобностью одежду и обмундирование. Под прикрытием этих акций, пользуясь тем, что содержимое самолетов не досматривалось, а прибывшие на них люди пропускались без виз и учета, ЦРУ и военная разведка США переправили в СССР большое количество новых агентов и специальной техники.
“Через три–четыре месяца после создания Ассоциации те же Д. Гаррисон и А. Воссбринк получили разрешение бывшего президента СССР Горбачева создать Фонд его имени, — пишет Олег Платонов. — Новая организация возникла на базе персонала той же Международной ассоциации иностранной политики.
В течение двух лет обе организации — и Ассоциация, и Фонд — существуют как сиамские близнецы в двух лицах, но под одним руководством.
После создания Фонда Горбачев совершил поездку по США, где выступал перед многочисленными аудиториями, заявляя, что с падением СССР мир вступил на качественно новую ступень развития. Разрушение Российской цивилизации ознаменовало победу новой глобальной цивилизации. Происходит замена старой парадигмы исторического развития на новую[262]
.Горбачев встретился с президентами США Д. Бушем, Р. Рейганом, Д. Картером, Р. Никсоном, бывшим госсекретарем США Д. Шульцем. На встрече с президентом Рейганом Горбачев заверил его, что сделает все для достижения “новой интегрированной глобальной цивилизации”, управляемой из одного центра. По–видимому, именно на этих встречах были в основном определены задачи и этапы создания единого мирового правительства и полного подчинения человечества руководителям иудейско–масонской цивилизации.
Осенью 1993 г. Фонд Горбачева, как российский, так и американский, совместно с Фондом Раджива Ганди провел серию международных совещаний, где обсуждались шаги, которые необходимо предпринять в течение “исторического переходного периода” от цивилизации старого типа к интегрированной глобальной цивилизации. Именно Фонд Горбачева (США) в том же 1993 г. поставил вопрос о необходимости создания международной организации, которая возьмет под свой контроль все религии мира, — так называемой Организации Объединенных Религий.
План установления глобального контроля над человечеством осуществлялся под прикрытием выдвинутого Фондом Горбачева “Проекта глобальной безопасности”. Этот проект, декларируя бесспорные истины построения мира без войн и конфликтов, предусматривал резкое усиление власти наднациональных международных организаций, и прежде всего НАТО. Фактически, в слегка закамуфлированном виде, полный контроль над человечеством по проекту Фонда Горбачева передавался в руки США и их союзников по Северо–Атлантическому блоку.
Неудивительно, что “Проект глобальной безопасности” был одобрен Советом по международным отношениям 19 октября 1994 г. Тогда же СМО принимает решение о преобразовании Фонда Горбачева (США) и Международной ассоциации иностранной политики в одну новую мондиалистскую структуру — Мировой Форум (МФ), возглавляемый Д. Гаррисоном. Формируя эту новую структуру, мировая закулиса как бы легализует идею единого мирового государства и мирового правительства. Перед МФ ставится задача поэтапного движения к созданию “глобального государства” и “интегрированного глобального управления”, а также подготовка мирового общественного мнения к мысли о “прогрессивности” и “необходимости” этих шагов.