Читаем Невинная Настя или 100 первых мужчин полностью

Далее у меня все продолжалось как обычно: я встречалась с Петей, мы хорошо проводили время. Одновременно я довольно часто заходила в гости к Марату и Мише. Мне было с ними весело. Хотя в основном мне было хорошо с Маратом, потому что мы подходили друг другу. А Миша был так, постольку-поскольку. И вот приезжаю я как-то на выходные в деревню, чтобы увидеть Володю. Я же всегда уделяю каждому из парней столько времени, сколько он хочет, и никогда не отказываю никому во внимании. И вдруг он не приезжает на выходные. Я в шоке — как? Что это значит? Я приехала, чтобы он мог меня увидеть, а он не соизволил явиться! И так продолжалось не один раз, нет, так было и в следующие выходные. Я пытаюсь позвонить ему по межгороду. Звоню, а его родители очень холодно мне отвечают:

— Прости, Настя, Володи нет дома, и когда будет, неизвестно.

Тут я была просто потрясена! Ведь его родители всегда со мной: «Настенька, солнышко, заинька, кисонька, все для тебя, только для тебя!» И вдруг такой холодный тон! Это было странно. Но думаю: ладно, мало ли, у каждого свои проблемы. Приезжаю в деревню в очередной раз, и мы с моей сестрой Наташей идем на дискотеку. А раньше мы в деревне на дискотеку никогда не ходили. Со своей компанией мы общались в другом месте — в «Кусках», или на речке, или еще где. Но тут время подходило к зиме, в «Кусках» было холодно, и мы отправляемся на дискотеку. А как выглядит наша деревенская дискотека? Это небольшой домик, полностью деревянный. Зимой он отапливается вручную, то есть дровами. Сцена небольшая и зал… мне очень трудно описать, каких он размеров, так как я теперь не дружу с геометрией. Но, например, если две трехкомнатные квартиры сложить вместе и снести между ними стены — вот таких размеров зал. В общем, нормальный. В эту дискотеку приходят из разных деревень — Вазино, Ключи, Горохово, Заславское. Вся молодежь там собирается — приезжают на мотоциклах, машинах, еще как-то добираются. Впрочем, все деревни находятся близко друг, от друга, их разъединяет какое-нибудь поле или лес, а клуб стоит, будем так говорить, на перепутье у всех деревень. И вот за час до дискотеки мы с моей сестренкой садились у нас в доме за стол, а там у нас два таких огромных зеркала. Эти зеркала были перед нами. Знаете, в старину девушки гадали перед такими овальными зеркалами. Мы тоже раскладывали перед ними карты и гадали — повезет нам или не повезет на дискотеке? Потом красились, одевались и такие все из себя красивые шли на дискотеку. Но это не такой клуб, как в Москве. Там нет ни бара, ни ресторана, там ничего не продают. И вход в клуб стоит всего десять рублей. А пропускает туда старенькая бабушка, которой я просто даже не знаю сколько лет. Когда мой папа был молодой, он ходил туда, и мой крестный, который старше папы на десять лет, тоже ходил туда, тогда это называлось клубом и танцплощадкой. И они говорят, что эта бабушка еще с тех пор там работает. Первый раз, когда мы пришли на дискотеку, моя сестра и ее подружка сказали так:

— Будем искать ребят.

А я сказала:

— Нет, ребята не проблема. Надо сначала познакомиться с девчонками, завести каких-то подруг.

Моя сестра говорит:

— Да на фиг тебе девки? Ты же не лесбиянка, правильно?

Я говорю:

— Я не лесбиянка, но все равно нужно начать с девчонок.

В общем, они меня не слушают, и мы начинаем танцевать так, как танцуют в стриптиз-барах — двигаться, как змея, пластично, красиво, все движения раскованны. Благо я научилась этому еще в тринадцать-четырнадцать лет, недаром же я ходила по хорошим московским клубам и дискотекам. А девчонки там скованные — ну сами подумайте: деревня. Они так не могут танцевать, они танцуют, перебирая ногами, а руки чуть-чуть разводя в разные стороны. И конечно, все парни сразу же начинают обращать на нас внимание. А деревенские девчонки, конечно, злятся. Как же! Какие-то три дурочки пришли и решили их парней увести.

Тут начинается медленный танец. И к нам просто напропалую бегут все ребята. Мне даже страшно стало в первую секунду. Думаю: ничё себе! Это как же девчонки могут тут обижать ребят, чтобы те всей толпой к нам побежали! В общем, начинается кровная вражда между этими девчонками и моей сестренкой. Потому что она такая яркая — рыжие волосы, серые глаза, выразительная улыбка. А я старалась не особенно привлекать к себе внимание. Но все равно за мной парней тоже достаточно много бегало. И возникла настоящая вражда между девчонками и нами, мне потом очень больших трудов и водки стоило уладить эти конфликты. Ведь там знаете как? Там не так, как в Москве. У нас в московском клубе если парень уйдет к другой девке, то я плюну, развернусь и нахожу себе другого. А там нет. Там к тебе подходит девушка и говорит;

— Пойдем поговорим.

Выходишь, а тебя окружает толпа — десять девчонок. И та, которая тебя вывела, берет в руки цепочку такую, знаете, мощную и говорит:

— Ну что? Тебе ёбнуть по роже, или как?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дом учителя
Дом учителя

Мирно и спокойно текла жизнь сестер Синельниковых, гостеприимных и приветливых хозяек районного Дома учителя, расположенного на окраине небольшого городка где-то на границе Московской и Смоленской областей. Но вот грянула война, подошла осень 1941 года. Враг рвется к столице нашей Родины — Москве, и городок становится местом ожесточенных осенне-зимних боев 1941–1942 годов.Герои книги — солдаты и командиры Красной Армии, учителя и школьники, партизаны — люди разных возрастов и профессий, сплотившиеся в едином патриотическом порыве. Большое место в романе занимает тема братства трудящихся разных стран в борьбе за будущее человечества.

Георгий Сергеевич Березко , Георгий Сергеевич Берёзко , Наталья Владимировна Нестерова , Наталья Нестерова

Проза / Проза о войне / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Военная проза / Легкая проза
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее