Невротические стили

В нормальном общении всегда присутствует определенная отстраненность и объективный интерес к содержанию разговора. Например, вопрос «Когда ты пошел в школу?» можно задать в самых разных условиях, но предполагается, что в любых условиях мы получим один и тот же ответ (если, конечно, это они не какие — то экстраординарные). Конечно, мы не ожидаем совершенства и не удивляемся, когда невротик пытается, сам того не осознавая, использовать мнимое общение, чтобы произвести впечатление на свою аудиторию.[58] Но мы все же ожидаем, что к содержанию общения будет выражен хоть какой-то уровень отстраненного интереса; фактически, отстраненность или объективность настолько неотъемлемы от нормального общения, что очень трудно понять, что произойдет, если они исчезнут.

У психопата же эгоцентрический интерес к конкретным обстоятельствам общения перевешивает отстраненный интерес к объективному содержанию. Попросту говоря, его больше интересует, какие возможности дает эта ситуация, а не то, что ему говорят. Он заинтересован (в том числе и сознательно), не в том, что он говорит, а в том, как это работает. И снова мы понимаем, что дело не в морали и совести, а в ограничениях и направлении интереса и внимания.

Эти две тенденции: с одной стороны, несамокритичная болтливость, интерес — а с другой стороны, осознание, которые направлены на конкретные, относящиеся к самой личности стороны общения, — работают вместе и создают бездумную неискренность психопата. Возможно ли, что в этом стиле деятельности мораль и совесть также имеются в наличии, но не могут проявиться? Скорее всего, мораль и совесть здесь почти не развиты, и ответ на этот вопрос не очень важен. Теперь можно понять, что большая часть «антисоциального» поведения психопатов не просто является следствием дефицита моральных ценностей и совести, но и обусловлена крайними формами различных черт импульсивного стиля эгоцентричной точкой зрения, отсутствием целей и ценностей, помимо сиюминутных; быстрыми действиями и отсутствием намерения.

ПАССИВНЫЙ, «СЛАБЫЙ» ХАРАКТЕР

Я уже указывал причины, по которым крайне пассивные характеры следует считать вариантами импульсивного стиля, и теперь мне хотелось бы подробнее объяснить свою точку зрения. Это объяснение необходимо, поскольку объединение в одну группу пассивных людей, для которых характерно отсутствие активности, и активно ориентированных импульсивных людей с описательной точки зрения может показаться странным. Но на практике, даже следуя этой точке зрения, различия становятся не так уж велики, и многие люди, например, алкоголики, могут быть одновременно названы и «пассивными» и «импульсивными».

И у тех, и у других явно отсутствуют спланированные, долговременные действия, связанные с чувством намерения. Говоря более конкретно, прежде всего, у них наблюдается очень близкое сходство субъективного восприятия действия и мотивации, сходство, которое не отражено обычной описательной терминологией. Характерное пассивное ощущение «слабости» — неспособности противиться искушению — ощущение, что человека соблазнили или подтолкнули к действию, ощущение, что он не устоял» — здесь везде содержится одинаковое искажение нормального чувства намерения и частичная или мимолетная мотивация, характеризующая импульсивный стиль в целом. И в пассивном, и в импульсивном характере недостаток намерения формирует ядро защитного отказа от ответственности, особенно в форме так называемой экстернализации ответственности. Более того, и в пассивном, и в импульсивном характере недостаток намерения ассоциируется с «сокращением» интеграционных процессов.

Пассивные характеры можно разделить на две группы; в одной преобладает пассивная импульсивность (неспособность «устоять» перед искушением), в другой доминирует пассивное подчинение (неспособность «устоять» перед давлением). Очевидно, что первая группа связана с общим импульсивным стилем, в то время как вторая, пассивно-подчиненная, является более специфическим вариантом этого стиля и требует дальнейших обсуждений. По сравнению с чисто импульсивными или пассивными характерами, пассивно-подчиненные люди ведут наименее разбросанную жизнь, они не бросаются из стороны в сторону и не плывут бесцельно; они плывут, слегка маневрируя в основном течении. Эти люди находят внешнее давление, которое обретает огромное значение в их субъективном восприятии, именно из-за дефицита автономного направления. Внешнее давление выполняет определенные психологические функции, которые обычно свойственно внутренним системам.