Читаем Независимая Украина: крах проекта. полностью

Нам одинаково отвратительны и бандеровские ублюдки, объявляющие «москалей» помесью татар с уграми, и так называемые «русские националисты», что объявляют «хохлов» польско-турецкими метисами. На помойку – и тех, и других! На свалку мудаков и мерзавцев, что выполняют план Геббельса – о внушении великороссам, украинцам и белорусам представления о том, будто они – разные народы! Разница между малороссом из-под Сум и москвичом-великороссом намного меньше, чем между баварцем и пруссаком, чем между жителем Пекина и Гуанчьжоу. У нас – одна вера, один алфавит, одни сказки и легенды.

По большому счету, перед нами всеми стоит одна проблема.

Нам нужно общую беду побороть: власть нелюдей, «низшей расы» грабителей. В 1991 г. они разделили наш народ, разрезали своими ублюдочными «границами», подняли свои полосатые флаги.

При этом, читатель, не стоит переоценивать первоначального национализма. В 1991 г. страна раскололась по внутренним бюрократическим границам, по сферам влияния республиканских бюрократий. И только потом, разделив СССР ради создания лучших условий для грабежа собственного народа, чиновники начали искать «национальные» обоснования, выпуская вперед тех, кто горланил об особых «украинском», «русском » или «белорусском» народах. Давайте допустим, что к 1991 г. Советский Союз состоял не из пятнадцати, а из семнадцати республик. Скажем, были бы в его составе, например, Карело-Финская ССР и Дальневосточная республика, причем в той и другой русские составляли бы 90% населения. В декабре 1991 г. и эти союзные республики оказались бы «независи мыми». А спустя всего год тамошние «вожди» принялись бы с пеной у рта орать, что карельцы и «дальники» – это совсем не русские, что у них – особый путь и тому подобное. Появились бы школьные учебники, говорившие о многовековом угнете нии Москвой Карелии, Приамурья, Сахалина и Приморья. В свою очередь, сепаратисты в Москве писали бы «умные» тек сты о том, что силы русского (россиянского) народа безжалос тно выпивались «империей зла», что оный несчастный народ вынужден был отдавать свои силы на содержание дотацион ных Карелии, Приморья, Приамурья, Украины, Белоруссии, Узбекистана и т. д.

Именно это и было в истории с «независимостью» Украины и Белоруссии в 1991 г. В случае с созданием сепаратистского государства РФ. С тех пор их разбойно-бюрократические «элиты» уничтожают нас и вгоняют в болото отсталости – что на Украине, что в РФ. Они стравливают нас между собой, стараясь внушить нам, что мы, дескать, разные народы. Не надо обманываться относительно Белоруссии: там то же самое творится подспудно, убери Лукашенко – и все развернется по полной программе. И там появится «элита» из алчных обезьян-разобщителей и мародеров.

Вот что – наша главная проблема. На хрена нам все эти «российско-украинские» и «российско-белорусские» границы?

Мы – одна страна! Одна супернация! Наша задача – создание Русского союза.

Первое, что нужно сделать – вернуться к исконному значению слова «русские».

Сегодня русскими называют исключительно великороссов – петровых-ивановых. Но это же абсурд, это преступная примитивизация, преступление против русского народа! Русские всегда делились на три главные ветви: великороссов, белорусов (белых руссов) и малороссов. Были еще группы помельче: поморы, казаки, новороссы (жители Новороссии), чернорусы и т. д. Но главное – три ветви нашего народа. Вот один из авторов сих строк, Кучеренко – русский, но не великоросс, а малоросс. Даже, скорее новоросс – мои предки по отцу жили в северном Причерноморье. Русские – это и Ивановы, и Иваненко, и Ивановичи.

Но одни националисты-«племенники» в РФ, с коими я общался, называли меня хохлом-нерусью, и даже бандеровцем (верх нелепости!), а другие – русским, разделяя исконную концепцию русскости.

Откуда взялось сведение русского к одним великороссам?

Кто начал это разобщение Русского мира? Большевики. Им нужно было доказать, что Россия – тюрьма народов, где русские, составляя всего якобы 54% населения, угнетают всех прочих.

Для этого они решили записать в нерусских малороссов (назвав их исключительно украинцами) и белорусов. Слово «великоросс» вообще уничтожили, назвав русскими только великороссов.

Это и есть одно из главных преступлений большевизма: разобщение русского народа.

Но вот что странно: сегодняшние русские националисты, кляня большевизм и размахивая трехцветным флагом, почемуто повторяют бредни Троцких, Лениных, розенфельдов-ка¬ меневых, также сводя понятие «русский» только к великороссам!

Вы что, с ума сбрендили? Если вы так ненавидите все коммунистическое – так выбросьте на свалку эту предательскую,

«уменьшительную» теорию русскости! Какого черта вы продолжаете повторять русофобские бредни, что льют воду на мельницу бандеровских выродков и белорусских западных националистов?

Имейте смелость возродить понятие «великоросс ».

Вот корневое предложение: вернуть исконное толкование понятия «русский народ» как триединства великорусской, малоросской и белорусской ветвей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Остров Россия
Остров Россия

Россия и сегодня остается одинокой державой, «островом» между Западом и Востоком. Лишний раз мы убедились в этом после недавнего грузино-осетинского конфликта, когда Москва признала независимость Абхазии и Южной Осетии.Автор книги, известный журналист-международник на основе материалов Счетной палаты РФ и других аналитических структур рассматривает внешнеполитическую картину, сложившуюся вокруг нашей страны после развала СССР, вскрывает причины противостояния России и «мировой закулисы», акцентирует внимание на основных проблемах, которые прямо или косвенно угрожают национальной безопасности Отечества.Если завтра война… Готовы ли мы дать отпор агрессору, сломить противника, не утрачен ли окончательно боевой дух Российской армии?..

Владимир Викторович Большаков

Политика / Образование и наука
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века
История политических учений. Первая часть. Древний мир и Средние века

  Бори́с Никола́евич Чиче́рин (26 мая(7 июня) 1828, село Караул, Кирсановский уезд Тамбовская губерния — 3 (17) февраля1904) — русский правовед, философ, историк и публицист. Почётный член Петербургской Академии наук (1893). Гегельянец. Дядя будущего наркома иностранных дел РСФСР и СССР Г. В. Чичерина.   Книга представляет собой первое с начала ХХ века переиздание классического труда Б. Н. Чичерина, посвященного детальному анализу развития политической мысли в Европе от античности до середины XIX века. Обладая уникальными знаниями в области истории философии и истории общественнополитических идей, Чичерин дает детальную картину интеллектуального развития европейской цивилизации. Его изложение охватывает не только собственно политические учения, но и весь спектр связанных с ними философских и общественных концепций. Книга не утратила свое значение и в наши дни; она является прекрасным пособием для изучающих историю общественнополитической мысли Западной Европы, а также для развития современных представлений об обществе..  Первый том настоящего издания охватывает развитие политической мысли от античности до XVII века. Особенно большое внимание уделяется анализу философских и политических воззрений Платона и Аристотеля; разъясняется содержание споров средневековых теоретиков о происхождении и сущности государственной власти, а также об отношениях между светской властью монархов и духовной властью церкви; подробно рассматривается процесс формирования чисто светских представлений о природе государства в эпоху Возрождения и в XVII веке.

Борис Николаевич Чичерин

История / Политика / Философия / Образование и наука
Куда идет мир: к лучшему или худшему?
Куда идет мир: к лучшему или худшему?

Никола Тесла – известный изобретатель, инженер, физик. Опытам Теслы приписывают связь с проблемой Тунгусского метеорита, «эксперименту Филадельфия» – превращения большого военного корабля США со всей его командой в невидимый объект и т. п. Считается, что Тесла имел прямое или косвенное отношение ко многим загадкам XX века. Помимо изобретательства Тесла живо интересовался проблемами развития мира в целом, написал ряд работ по актуальным вопросам политики и философии.Альберт Эйнштейн – выдающийся физик-теоретик, лауреат Нобелевской премии по физике 1921 года, общественный деятель-гуманист. Кроме работ по физике, Эйнштейн – автор около 150 книг и статей в области истории и философии.В книге, представленной вашему вниманию, собраны лучшие философские и политологические произведения Н. Теслы и А. Эйнштейна. В них оцениваются главные события мировой истории XX века; дается ответ на вопрос, куда движется мир и что его ожидает в будущем.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Альберт Эйнштейн , Никола Тесла

Политика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука