Читаем Ни бог, ни царь и не герой полностью

Принимается моросить мелкий дождик. Слышно, как на стройке женский голос запевает протяжную старинную русскую песню:

Ни кола, ни двора, зипун — весь пожиток,Поживем да умрем, будет голь прикрыта…

Никогда не забыть мне этой песни, слышанной в то тяжелое дождливое утро… Время от времени начинало казаться, что мы отсюда уже не уйдем, что наша песенка спета.

На дороге стали изредка появляться конные стражники, полицейские.

Революционеру-подпольщику, да еще боевику, то и дело выпадали на долю смертельная опасность и испытания. Каждая минута, каждый час были проверкой выдержки, находчивости, решительности. Жить и работать приходилось в постоянном напряжении. А ведь все мы были обыкновенные люди, не титаны, не сверхчеловеки. Естественно, что у каждого из нас бывали тяжелые минуты, и ценность личности революционера в конечном счете определялась тем, умел ли он не упасть духом, зажать в кулак свою волю, подчинить свои переживания великому делу, которому он взялся служить. Все это вместе можно назвать одним словом — стойкость.

И мы взяли себя в руки…

Мокрые и голодные, мы пролежали в нашем убежище до самой ночи. Вылезли, когда совсем стемнело. Дождь продолжал шуршать по мокрой земле, но мы не замечали его.

Теперь только добраться бы до села Ерал, а там уже мы все прекрасно знали дорогу до Сима.

Шли мы не быстро, сторожко, боясь наскочить на засаду. Но все обошлось.

Около полуночи, приближаясь к одному овражку, через который был перекинут плохонький мостик, мы услышали, что под этим мостиком, словно кто-то возится — то ли зверь, то ли человек.

— Эй, кто там?

Из-под моста вылезла смутная человеческая фигура.

— Это я, — сказала она голосом Васи Королева.

Вот это была радость!.. Выбравшись из ущелья, он оказывается, пустился бежать вперед и бежал до тех пор, пока не рассвело. Тогда он забился под этот мостик и весь день пролежал под ним.

Как мы были довольны, что в нашей группе нет потерь!

До рассвета мы стороной обошли село Ерал. Вышли на хорошую дорогу, ведущую прямо в Сим. До места оставалось всего восемнадцать верст. Но мы решили пробираться горами и лесом и прийти в завод только вечером. Добраться до дому раньше мы и не смогли бы — ведь шли без пищи уже третий день.

Особенно трудно было да спусках; до этого я не знал, что голодному, обессиленному человеку куда легче идти в гору, чем под гору, когда ноги отказываются держать вес твоего собственного тела.

Во вот мы и в Симе!

Ночью отдохнули, а утром узнали, что конная полиция и казаки были перед вечером в поселке, искали «налетчиков», но, конечно, безрезультатно.

Второй группе нашего отряда во главе с Михаилом Кадомцевым тоже удалось выйти к железкой дороге, на товарном поезде доехать до станции Кропачево, а оттуда на пассажирском до Уфы. Таким образом, их часть багажа благополучно прибыла к месту назначения.

А тот динамит и гремучую ртуть, что сбросили в речку Юрюзань, мы после сдачи моста в эксплуатацию, в конце августа, вытащили и тоже доставили в Уфу. В воде им ничего не сделалось…

В ЛЕСАХ УРАЛА

Россия продолжала бурлить. Вспыхивали крестьянские бунты, восстали военные моряки Свеаборга и Кронштадта. Царизму удалось подавить, потопить в крови эти выступления, но идея восстания жила. Партия держала курс на всеобщее восстание. В противовес плехановскому «не надо было браться за оружие», наша партия бросала в массы огненные ленинские слова: «Будем помнить, что близится великая массовая борьба. Это будет вооруженное восстание. Оно должно быть, по возможности, единовременно. Массы должны знать, что они идут на вооруженную, кровавую, отчаянную борьбу. Презрение к смерти должно распространиться в массах и обеспечить победу. Наступление на врага должно быть самое энергичное; нападение, а не защита, должно стать лозунгом масс, беспощадное истребление врага — станет их задачей… Партия сознательного пролетариата должна выполнить свой долг в этой великой борьбе».

Летом 1906 года правительство распустило кадетскую I Государственную думу, открыто показав, что оно возвращается к неограниченному самодержавию.

Царизм отвечал народу разгулом репрессий.

У нас в Симе, как и на других заводах Южного Урала, началась волна обысков. Полиция рьяно искала партийцев и просто «подозрительных». Особенно настойчиво охотилась охранка за боевиками, участниками недавних налетов, но тщетно. Это приводило ее в ярость.

При повальном характере обысков мы обязаны были принять меры безопасности. В конце августа Михаил Гузаков созвал нашу дружину. С тщательными предосторожностями собрались почти все боевики на берегу речки Сим, в густых зарослях душистой черемухи. Михаил пришел на собрание из леса: он к тому времени вместе с Александром Киселевым вынужден был перейти на нелегальное положение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное