Читаем Ни смерти, ни страха. Ответы из глубины сердца полностью

Итак, вы продолжаете делать вдохи и выдохи, наслаждаясь дыханием в ожидании, когда человек возьмет трубку. Когда он поднимает трубку, разговор должен быть добрым, радостным, потому что вы оба практикуете, сохраняете спокойствие и улыбаетесь. Именно это мы и называем телефонной медитацией. У меня много друзей, в том числе и среди бизнесменов, которым очень нравится телефонная медитация. Они рассказывают, что получают большое удовольствие от деловых переговоров, когда ведут их именно так.

В Сливовой Деревне каждый раз, когда звонит телефон, все мы практикуем осознанное дыхание. Поэтому звонок — наш друг, приглашение практикующих людей помочь нам. Если вы работаете за компьютером, то можете увлечься своей работой так, что забудете о том, что вы живы. Поэтому вы, возможно, захотите запрограммировать свой компьютер так, чтобы через каждый пятнадцать минут он издавал звук колокольчика, позволяя вам вернуться к себе, улыбнуться и осознанно подышать прежде, чем продолжить работу. Многие наши друзья поступают так. Колокольчик, напоминая вам о необходимости возвратиться к себе и порадоваться дыханию, служит замечательным способом сделать перерыв.

Глава 7. Практика ежедневных медитаций

Пять уроков осознанности

1. Осознав страдания, вызванные уничтожением жизни, я преисполнился решимости развивать сострадание и учиться защищать жизнь людей, животных, растений и минералов. Я решил не убивать, не позволять убивать другим людям, не мириться с каким-либо убийством в мыслях и образе жизни.

2. Осознав страдания, вызванные эксплуатацией, общественной несправедливостью, воровством и угнетением, я преисполнился решимости развивать любящую доброту и учиться работать ради блага людей, животных, растений и минералов. Я буду проявлять щедрость, делясь своим временем, энергией и материальными запасами с теми, кто по-настоящему нуждается. Я решил не красть и не присваивать себе то, что принадлежит другим людям. Я буду уважать чужое имущество, но стану мешать другим людям получать выгоду от страданий людей или мучений других видов живых существ на Земле.

3. Осознав страдания, вызванные нарушением супружеской верности, я преисполнен решимости развивать ответственность и учиться оберегать безопасность и цельность людей, пар, семей и общества. Я решил не вступать в половую связь без любви и долгосрочных отношений. Для того чтобы сохранить свое и чужое счастье, я решил уважать свои и чужие обязательства. Я буду делать все, что в моих силах, чтобы защитить детей от развратных действий, защитить пары и семьи от разрушения из-за супружеской неверности.

4. Осознав страдания, вызванные бессознательной речью и неумением слушать других людей, я преисполнен решимости развивать любящую речь и глубокое слушание, чтобы приносить радость и счастье другим людям и освобождать всех от страданий. Зная о том, что слова могут принести как счастье, так и страдание, я решил учиться говорить искренне, внушать своими словами людям уверенность в себе, радость и надежду. Я не буду распространять новости, в которых не уверен, не буду критиковать или осуждать то, в чем не уверен. Я буду воздерживаться от замечаний, который могут вызвать разделение или конфликт, разрушить семью или общину. Я буду изо всех сил стараться примирять и разрешать все конфликты, какими бы незначительными они ни были.

5. Осознав страдания, вызванные бессознательным потреблением, я преисполнен решимости развивать крепкое здоровье, физическое и психическое, у себя, моей семьи, моего общества, учась осознанно есть, пить и потреблять. Я решил открываться только тому, что сохраняет мир, благополучие и радость в моем теле, сознании, а также в коллективном теле и сознании моей семьи и общества. Я решил не употреблять алкоголь и прочие опьяняющие вещества, а также съестные и информационные продукты, содержащие яды — например, определенные телепрограммы, журналы, книги, фильмы и разговоры. Я осознаю, что, если я причиняю вред своему телу и сознанию этими ядами, то предаю предков, родителей, общество и будущие поколения. Я буду стараться преобразить насилие, страх, гнев и смущение в себе и обществе, правильно питая себя и общество в целом едой и информацией. Я понимаю, что правильное питание необходимо для преображения меня и всего общества.

Пять созерцаний

1. Эта еда — дар земли, неба, бесчисленных живых существ и усердного труда.

2. Давайте есть осознанно и благодарно, чтобы быть достойными получать еду.

3. Давайте признаем и преобразим свои недобродетельные ментальные формации, особенно нашу жадность, и научимся есть умеренно.

4. Давайте будем деятельны в своем страдании, питаясь так, чтобы уменьшать страдание живых существ, сохранять нашу планету и предотвращать глобальное потепление.

5. Мы принимаем эту еду, чтобы мы могли сплотить сообщество братьев и сестер, укрепить нашу Сангху и утвердить наш идеал служения всем существам.

Пять памятований

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство быть счастливым на работе
Искусство быть счастливым на работе

Книга «Искусство быть счастливым на работе» продолжает цикл бесед со всемирно известным духовным наставником, посвященных тому, как сделать жизнь более осмысленной и счастливой.Где бы мы ни трудились — дома или в офисе, — большую часть жизни мы посвещаем работе. Естественно, что у каждого из нас с работой связано множество проблем.А что думает поэтому поводу Далай Лама? Вот некоторые темы, затронутые в книге: работа и самооценка, основные причины неудовлетворенностн и как с ними бороться, конфликты с коллегами и начальством, гнев и раздражение, скука и чрезмерная загруженность, и т. д. Книга «Искусство быть счастливым на работе» поможет любому работающему человеку обрести силы и душевное спокойствие.Его Святейшество Четырнадцатый Далай Лама, — духовный лидер тибетского народа. Его неустанные усилия в борьбе за мир и права человека принесли ему международное признание. Он — лауреат Нобелевской премии мира, премии Валленберга (Американский фонд защиты прав человека) и премии имени Альберта Швейнера.

Говард К Катлер , Говард К. Катлер , Тензин Гьяцо

Буддизм / Религия / Эзотерика
Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении
Так называемый Я. Учения о пустоте и взаимозависимом происхождении

В эту книгу вошли учения, данные ламой Сопой Ринпоче во время подмосковного ретрита в мае 2003 года. Простым и доступным языком автор знакомит читателя с глубочайшими положениями буддийской философии, такими как шуньята (пустота) и взаимозависимое происхождение, объясняет причины страдания живых существ и указывает на способы освобождения от этого страдания, даёт ряд практических наставлений по выполнению буддийских медитативных практик. Книга адресована всем, кто интересуется буддийской философией и духовными традициями Востока.Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Лама Сопа Ринпоче , Тхубтен Сопа

Буддизм / Самосовершенствование / Эзотерика, эзотерическая литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика