Ничего, кроме правды

МАНДАТ НА УПРАВЛЕНИЕ ПАЛЕСТИНОЙ. Утвержденная 24 июля 1922 г. Лигой Наций хартия, предоставляющая Великобритании право на временное управление территорией Палестины, завоеванной в ходе I Мировой войны у Оттоманской Турции. Текст, в целом, выдержанный в пухе Декларации Бальфура, провозглашал целью мандатного управления подготовку к воссозданию в Палестине «еврейского национального очага». Территория подмандатной Палестины включала также Голанские высоты и земли, лежащие к востоку от р. Иордан (современную Иорданию). Текст мандата, в частности, гласил: «Никакая территория Палестины не может быть передана в вечное владение или в аренду, или под какую бы то ни было иную форму контроля какому бы то ни было иному правительству… Правительство Палестины… будет поощрять компактное заселение страны евреями…». Однако в том же 1922 Министр колоний Великобритании Уинстон Черчилль издает документ, названный «Белой книгой Черчилля». Согласно ему Британия выделяет из подмандатной Палестины в отдельное политико-территориальное образование земли, лежащие к востоку от р. Иордан (Трансиордания). На этой территории создается зависимое от Британии королевство, позднее ставшее Хашимитским королевством Иордания и воспрещается любая еврейская поселенческая деятельность. В 1923 г. Британия передает Франции контроль над Голанскими высотами (эта территория включается во Французскую подмандатную Сирию). На практике мандатное правление Великобритании в Палестине разительно отличалось от задекларированных Лигой наций целей.: Уже в 20-х годах Британия принимает меры для ограничения еврейской репатриации и в Западную часть Эрец Исраэль, одновременно негласно потакая погромщикам в среде палестинских арабов. В канун Второй мировой войны МИД Британии издает «Белую книгу» — сборник документов, делающих практически невозможным продолжение репатриации евреев Европы, над которыми нависла угроза уничтожения. Эта политика вызвала решительный протест в среде евреев подмандатной Палестины. Боевые организации ЛЕХИ, а, позднее, и ЭЦЕЛь перешли к активным партизанским действиям против английских войск, невзирая на то, что Британия сражалась против нацистской Германии. Официальное социал-демократическое руководство ишува придерживалось стратегии борьбы с «Белой книгой» политическими средствами и методами поощрения нелегальной иммиграции. Д. Бен-гурион сформулировал эту политику так: «Мы будем бороться с Белой книгой, будто Британия не ведет войны и будем помогать Британии в войне, будто нет Белой книги». По окончании II Мировой войны, когда антиеврейская политика мандатных властей нисколько не смягчилась (в Палестину теперь не допускались евреи, сумевшие пережить Катастрофу), к активным действиям против мандатных властей перешли и военизированные формирования официального руководства ишува (Хагана и ПАЛЬМАХ). Волна возмущения мирового общественного мнения и активное сопротивление евреев Палестины вынудили Британию отказаться от мандата на управление этой территорией. Она вернула мандат в ООН (правопреемницу Лиги наций). Генеральная ассамблея ООН 29 ноября 1947 приняла резолюцию о разделе Палестины на два государства — еврейское и арабское.

МАПАЙ (Мифлегет Поалей Исраэль — Партия Рабочих Израиля) — первичное название Рабочей Партии («Мифлегет а-авода»), правившей

страной с момента ее основания в 1948 г. и вплоть до 1977 г. В настоящее время является одной из двух т. н. «крупных» партий, постоянно противостоит Ликуду в борьбе за власть. Однако опыт трех десятилетий сотрудничества в рамках правительств «национального единства» привел к практически полному размытию идеологических граней между этими двумя партиями. Острота полемики в периоды избирательных кампаний или нахождения одной из этих двух партий в оппозиции резко диссонирует с единодушием, царящим в лагерях Ликуда и Рабочей партии в период нахождения их в правительстве нац. единства.

МАФДАЛь (Мифлага Датит Леумит — национально-религиозная партия. Создана в 1956 г. в результате слияния партий национально-религиозной ориентации «Мизрахи» и «Апоэль а-мизрахи». Отстаивая интересы религиозного населения страны, партия была вынуждена в принципе поддерживать чаяния жителей поселений и активистов поселенческого движения, что, впрочем, не мешало ей входить практически во все правительства Израиля, проводившие курсы самой разной ориентации.