Читаем Ничего лишнего. Минимум вещей, максимум счастья полностью

И только человек потребляет больше пищи, чем нужно. Человеку пришлось учиться самому контролировать количество и питательную ценность потребляемой еды. Организм умеет справляться с голодом, но не умеет посылать сигнал о перенасыщении. Даже если человек сыт, но видит перед собой что-то вкусное или выглядящее вкусным, то ему непременно хочется это съесть. Или же человек ест, потому что пришло время приема пищи. Этот список можно продолжать и дальше.

Не кажется ли вам, что современное изобилие можно сравнить с перенасыщением? Ведь подобно тому, как есть разумный предел количеству потребляемой пищи, какой бы вкусной и питательной она ни была, нельзя сверх меры окружать себя и вещами, какими бы хорошими, удобными или ценными они ни были. Беда в том, что человеческий организм не умеет сигнализировать о неудобстве, которое начинает создавать переизбыток вещей.

Если задуматься, это состояние нельзя назвать таким уж неестественным и нелогичным.

<p>Владеть вещами – в природе человека</p>

Для начала давайте задумаемся, откуда вообще у человека возникает желание владеть вещью?

Что касается пищи – тут все просто. Аппетит, половое влечение, сон – удовлетворение этих базовых потребностей обеспечивает особое чувство счастья и удовлетворения. Однако, как мне кажется, существование человека тесно связано с желанием обладать вещами.

Вещь – это не просто физический объект; если вы обладаете вещью, она становится частью вас самих. Именно поэтому так сильна логика общества потребления: владение вещами дает нам ощущение возможности самовыражения. Утратив какую-либо вещь, мы испытываем боль, как будто потеряли часть себя. Например, когда у маленького ребенка начинает формироваться самосознание, он не хочет делиться игрушками и даже не дает другим детям их трогать. И только после того, как ребенок начинает проявлять сознательное отношение к окружающей действительности, он становится способен к таким вещам, как «играть с друзьями» или «одолжить игрушку брату».

Не кажется ли вам, что, когда мы становимся взрослыми, это чувство прячется за разумом, но никуда не исчезает? Подчиняясь ему, мы храним вещи, которыми завладели, а выбросив одну вещь, непременно хотим купить ей на замену другую, более хорошую. Пожалуй, такое поведение естественно.

При этом в глубине души все понимают, что современное состояние переизбытка вещей неестественно. Проявление этого – обеспокоенность проблемами экологии и необходимостью экономии в повседневной жизни. И вправду, такой образ жизни, при котором вы стараетесь потреблять как можно меньше, не тратить ресурсы впустую, не вредить окружающей среде да к тому же и не тратить много денег – это хорошо.

Однако все это делается как-то через силу, вымученно.

Мне кажется, не стоит негативно относиться к желанию человека владеть вещами, а стоит признать, что это одна из составляющих человеческой натуры, которую при всем желании мы не сможем изменить.

<p>Откуда берется идея что-то выбросить?</p>

Чтобы перестать копить, вы должны задуматься, зачем вам нужна та или иная вещь. Для этого придется кардинально пересмотреть образ мыслей и внедрить в него идею, что вещи можно и нужно выбрасывать. Ну и дальше – научиться это делать.

Выбрасывать – не так-то просто. Как показано в описанной выше сцене, это задача непростая и доставляет много мучений. Но в процессе мучительного отбора вещей на выброс мы должны понять, какие же предметы нам действительно нужны для жизни. И только после этого станем осознанно относиться к переработке мусора, к экономичному потреблению.

Дочитав до этого места, вы, возможно, согласились с тем, что пора уже что-то выкинуть. И наверняка когда подумали, с чего же лучше начать, поняли, что все ужасно запущено. Естественно, что перед масштабом этой грандиозной задачи у вас опускаются руки.

НЕ СТОИТ НЕГАТИВНО ОТНОСИТЬСЯ К ЖЕЛАНИЮ ЧЕЛОВЕКА ВЛАДЕТЬ ВЕЩАМИ, А СТОИТ ПРИЗНАТЬ, ЧТО ЭТО ОДНА ИЗ СОСТАВЛЯЮЩИХ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ НАТУРЫ, КОТОРУЮ ПРИ ВСЕМ ЖЕЛАНИИ МЫ НЕ СМОЖЕМ ИЗМЕНИТЬ.

Поэтому, чтобы вы не отчаялись и не бросили эту затею, позвольте мне поделиться опытом. Также я подробно расскажу о полезных техниках и приемах, которые вывела для себя в результате исследования.

<p>Обратите внимание, что у вас появляется желание выбрасывать ненужное при переезде</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных
История математики. От счетных палочек до бессчетных вселенных

Эта книга, по словам самого автора, — «путешествие во времени от вавилонских "шестидесятников" до фракталов и размытой логики». Таких «от… и до…» в «Истории математики» много. От загадочных счетных палочек первобытных людей до первого «калькулятора» — абака. От древневавилонской системы счисления до первых практических карт. От древнегреческих астрономов до живописцев Средневековья. От иллюстрированных средневековых трактатов до «математического» сюрреализма двадцатого века…Но книга рассказывает не только об истории науки. Читатель узнает немало интересного о взлетах и падениях древних цивилизаций, о современной астрономии, об искусстве шифрования и уловках взломщиков кодов, о военной стратегии, навигации и, конечно же, о современном искусстве, непременно включающем в себя компьютерную графику и непостижимые фрактальные узоры.

Ричард Манкевич

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Математика / Научпоп / Образование и наука / Документальное