Постояли, постояли, снова двинулись вверх. Наконец пришли, а дверь в квартиру — распахнута. А там какие-то люди хозяйничают. Что-то все таскают, пакуют, опять таскают. Сестра даже подумала, не ошиблась ли она дверью, но нет.
— Переезжаете? — с удивлением спросил ее Алеша.
И тут она опомнилась:
— Воры! — произнесла она с большим удивлением. — Воры! — закричала снова, уже грозно.
Наконец и воры их заметили. Четыре человека. Схватили, скрутили, запихали в ванную, засунули в самую ванну, как они были, прямо в шубах, в зимних ботинках, связали веревками — спина к спине плюс заткнули затычку и включили горячую воду. А сами смылись. Но поскольку рты им не завязали, они могли еще продолжать беседу. И что же — они, будучи в узах, спина к спине, сидя святочным вечерком в низвергающейся горячей воде, ухитрились продолжать свои прения. Алеша даже пустился шутить:
— Ну, слава Богу, хоть ополоснусь с дороги!
А она ему поучительно:
— Жаль, до Крещенья еще два дня, а то было бы это купанье с мистической окраской, очистительное и от грехов, и кое от каких заблуждений…
А вода шумит. А ванна наполняется. А пар идет. А шубы намокают… А он ей:
— От каких таких заблуждений? Историю надо знать. Церковь живой организм. Она обновляется изнутри. Любые рациональные вторжения в ее жизнь приводят к расколам, ересям.
А она ему:
— Самые большие расколы и ереси — от невежества.
Вода уже наполнила ванну, шубы, в которых они были, набрякли, веревки намокли, и, кажется, только сейчас они заметили, в каком бедственном положении находятся. Вспомнили про сорок мучеников Севастийских, те, правда, в холодной воде сидели.
— Ну, ученый академист, где твоя молитва? — всхлипнула вдруг сестра.
— А ты, реформаторша, где твое упование?